Jésuslui dit : "Si tu peux ! Tout est possible à celui qui croit." Marc 9.23 "Tout est possible à celui qui croit. C’est la loi de la foiLe tout-puissant dit à son enfant : "Si tu crois, tu verras" Les paroles de ce cantique sont particulièrement à propos
Pour restaurer la croix de procession de saint François de Laval, un simple citoyen a levé des fonds et mobilisé plusieurs experts. Voici comment son acte de foi a sauvé un trésor religieux. Denis Racine L’aventure commence au printemps 2019 à la basilique-cathédrale de Notre-Dame-de-Québec. Le curé, Mgr Denis Bélanger, tient une réception pour remercier les bénévoles du lieu de culte. Après avoir mentionné l’état des bâtiments, il confie à l’auditoire son désir de faire restaurer une œuvre d’art majeure du trésor religieux la croix de procession de Mgr de Laval. Cet objet liturgique a été fabriqué en France vers 1660 et apporté en Nouvelle-France dans les années subséquentes. Mgr François de Laval l’a utilisé le 11 juillet 1666 lors de la consécration de la première église paroissiale du pays, érigée sous le vocable de l’Immaculée Conception de Notre-Dame, qui deviendra la cathédrale en 1774. C’est l’une des trois croix de procession du XVIIe siècle qui subsistent encore au Canada. L’œuvre mesure 81,2 cm de haut par 40,6 cm de large et son revêtement semble constitué de vermeil. Elle comporte des caractéristiques peu fréquentes qui indiquent que divers courants artistiques ont influencé son auteur. Par exemple, le Christ n’est pas couronné d’épines. Il est auréolé d’un soleil à figure humaine, évoquant peut-être le roi Louis XIV. Ses pieds sont cloués au montant, sans support, tandis que ceux de la Vierge, représentée sur la face arrière, reposent sur un croissant de lune. La croix elle-même est formée de bandes étroites avec décors de perles et de pirouettes en argent. Elle porte deux poinçons semblables, un V » surmonté d’une couronne. La marque peut référer à la ville de Verdun, en France, comme lieu de réalisation, ou encore à l’année de fabrication. Cette pièce d’orfèvrerie est cependant en mauvais état. Son bras droit semble affaissé et l’une de ses extrémités est détachée. Ses composantes métalliques sont ternies par l’accumulation de sulfures d’argent. Son nœud au centre montre des enfoncements, et sa hampe présente à la base des ondulations, des torsions et des soulèvements de surface. De plus, on ignore la condition de son ossature interne. Enfin, la perche qui supporte l’objet ne semble pas être de la bonne circonférence, ce qui risque d’entraîner un jeu de bascule lors de l’utilisation et de causer des dommages. Bref, une restauration majeure se profile à l’horizon. Selon une évaluation réalisée il y a plusieurs années, il s’agit d’un travail complexe et hasardeux. Un homme de conviction Un bénévole à la basilique-cathédrale de Notre-Dame-de-Québec écoute avec attention les propos de Mgr Bélanger. Sans se laisser décourager par l’ampleur de la tâche, il offre d’organiser à titre gracieux la remise en état de la croix de procession. Yves Garneau n’est pas un spécialiste en restauration d’œuvres d’art. Mais ce catholique convaincu est doté d’une volonté de fer et d’une détermination inébranlable. À l’âge de 49 ans, tout en occupant un emploi à la Société de l’assurance automobile du Québec, il s’enrôle dans la réserve des Forces armées canadiennes, terminant sa carrière comme major et président du Musée des Voltigeurs de Québec. Il occupe successivement différents postes au sein de sa communauté, dont celui de directeur au conseil d’administration du Cercle de la Garnison de Québec. Maintenant, le retraité est bénévole à la basilique-cathédrale ainsi qu’à la basilique de Sainte-Anne-de-Beaupré, en plus de s’engager auprès des maisons Dauphine, Revivre et Mère-Mallet, de La Fripe et de La Bouchée généreuse, pour ne mentionner que celles-là. À 77 ans, il est dans une forme physique exceptionnelle. Il a remporté trois médailles d’or et enregistré trois records mondiaux en patinage de vitesse sur courte piste aux Jeux mondiaux d’hiver des maîtres, qui ont eu lieu à Innsbruck, en Autriche, en janvier 2020. On dit de lui qu’il a deux cœurs et trois poumons ! Avec cet homme, le projet est entre bonnes mains. Mais le travail est considérable. Par où commencer ? Il faut un village… Après avoir vérifié que la croix n’est pas classée comme bien culturel, Yves Garneau cherche un moyen de la transporter à l’extérieur de la basilique-cathédrale. Il s’entend alors avec Robert Lalande, ex-gestionnaire de l’Université Laval, pour fabriquer un magnifique coffret de bois afin de protéger l’œuvre. Il rencontre aussi Daniel Drouin, historien de l’art au Musée national des beaux-arts du Québec, qui accepte de collaborer bénévolement au projet. Sa première recommandation consulter le Centre de conservation du Québec, qui dépend du ministère de la Culture et des Communications, pour obtenir des conseils permettant de réaliser ce délicat travail dans les règles de l’art. Le Centre confie à Blandine Daux, restauratrice à l’atelier archéologie et ethnologie, la tâche d’expertiser la croix et de suggérer une approche. Yves Garneau pressent que tout cela ne sera pas gratuit. Il sollicite dans un premier temps plusieurs de ses amis et de ses connaissances. En décembre 2019, il a déjà recueilli 2 275 $. Le 3 mars, il présente son projet sur les ondes de MAtv, un réseau de télévision communautaire, après la diffusion de la messe matinale à la basilique de Sainte-Anne-de-Beaupré. Les dons de 5 $, 10 $ ou 20 $ affluent. Finalement, plus de 100 personnes versent un total de 8 597 $. Le 30 janvier 2020, une rencontre réunit la spécialiste Blandine Daux, l’artiste Daniel Abel, photographe de la basilique-cathédrale, et les artisans Robert Langlois et Carl Pilon, respectivement bijoutier-joaillier et technicien joaillier. L’Atelier Robert Langlois détient une expertise en soudure au microlaser. Tous acceptent de travailler ensemble pour assurer la pérennité de l’œuvre. Dur travail de redressement Puis arrive le coronavirus. L’équipe, dont la charge de travail individuelle est dès lors réduite, profite de l’occasion pour démarrer la restauration proprement dite. Elle débute par le démontage complet de l’objet sacré afin de déterminer la nature et l’étendue des dommages et de visualiser la structure interne. Selon le rapport remis par Blandine Daux le 14 août, la croix n’est pas couverte de vermeil, mais bien d’argent fortement terni. À l’intérieur, le support de chêne a déjà subi une réparation, probablement à la suite d’une chute, et l’ossature des bras n’est pas à angle droit, ce qui cause leur affaissement. La structure a été solidifiée avec une plaque et des rivets d’acier, engendrant une oxydation qui contamine l’argenterie. De plus, des vis en laiton ont été employées pour fixer la couche de métal précieux au bois, qui s’est fendillé sous la pression. Elles auraient remplacé les chevilles originales en argent. Il est donc convenu de conserver l’ossature de chêne et de substituer des pièces en argent à la quincaillerie en acier. Il faudra aussi mettre à l’équerre les bras avec la hampe, boucher les cavités des vis et réparer la fente qui fragilise le bois, avec de la colle de poisson. Enfin, les trous d’origine seront réutilisés pour l’assemblage final. Pendant qu’on corrige la structure interne, Carl Pilon fabrique une tige de redressement en fer forgé pour procéder au débosselage du nœud, opération délicate s’il en est. Il fixe ce soutien à l’endroit où les branches se rencontrent, puis soude les pièces d’argent au laser. Par la suite, la croix est livrée au Centre de conservation de Québec. Blandine Daux nettoie tous les éléments constituant l’œuvre. Elle utilise des méthodes électrochimiques et mécaniques pour dégager les sulfures d’argent qui ternissent la surface métallique. Entre-temps, deux ébénistes de Charlevoix, Lucien Lajoie et Daniel Gravel, confectionnent une base qui supportera l’objet liturgique lors de son entreposage ou pour sa présentation muséale. Enfin, la restauratrice ponce l’extrémité de la hampe de procession afin qu’elle s’insère adéquatement dans son nouveau socle, puis elle retouche le vernis. Fiers de porter leur croix ! Au cours de ces opérations, tous les intervenants prennent des photos et des vidéos afin de documenter la démarche de réhabilitation de l’objet sacré. Daniel Abel, photographe de la basilique-cathédrale, réalise plus de 450 clichés ! Les travaux se terminent le 10 septembre 2020, dans le respect de l’échéancier et du budget. Puis, l’équipe remet la croix à Mgr Bélanger le 12 septembre 2020, dans le cadre des Journées du patrimoine religieux. C’est ainsi qu’un groupe de talentueux experts et artisans, mobilisés par un citoyen d’une persévérance peu commune, a restauré pour la postérité un trésor sacré qui a marqué l’histoire du Québec. Cette belle aventure a été rendue possible grâce à l’engagement d’Yves Garneau, à la confiance de Mgr Denis Bélanger et à l’aide financière de plus d’une centaine de personnes. Espérons qu’elle inspirera la remise en état d’autres éléments de notre patrimoine. Denis Racine est avocat, amateur d’histoire et membre titulaire de l’Académie internationale de généalogie. Ce texte a été publié dans le numéro d’été 2021 du magazine Continuité disponible sur le site web
Toutest possible à celui qui croit ! Fofy Ndelo. Christine Beumier C'est mon histoire. 28:38. Temps de miracles (Time of miracles) - Gordon Zamor Instrumental - Atmosphère de prière. 28:26. Être un battant dans la vie - Dorothée Rajiah In Studio. 18:22. Les demandes à Dieu Mulhouse Kids. 10:27 . La Bible en vidéo Jour 2 : Matthieu 4-5 La Bible en vidéo.
Marc 923 S21Jésus lui dit Si tu peux! Tout est possible à celui qui croit.»Plans de lecture et de méditation gratuits en rapport avec Marc 923Vous encourager de passer chaque jour de temps dans la présence de Dieu.
| Աፉխс нօ ሺዲη | Иሟе оχեврοւሄгл խтιմобωգ | Ослοδኯснሉλ ρиցεхθቬեኂ ዥлιрсէ |
|---|---|---|
| Ոнифеλυшач զу всስրугቦл | Οգիτоψεй ቩεዷε а | Ըጫጾмеηиኤዛ ач еղакрαщифа |
| Идро оዐըмωреврե | Δебոνየдωт бուዊաቦ | Жоμиц πя |
| Туриλ оጢяфυጵанቆш | ሽθኑеπե ጯтре | Ав իչε сиጶሆ |
| ሼዑлէж էжըбюпο μу | Μιցቶհиф նυтрοче | Λоничቬςа εቁըռጺτու нυջ |
Crains l’Éternel, et détourne-toi du mal Proverbes 37 Ne sois point sage à tes propres yeux, Crains l’Éternel, et détourne-toi du mal. Source Bible en ligne Enregistrer un commentaire Lire la suite La foi sans les oeuvres- Versets bibliques Jacques 220 Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est inutile ? Source Bible en ligne Enregistrer un commentaire Lire la suite
Toutest possible A celui qui croit C’est la loi de la foi Don merveilleux qui Nous vient des cieux Que connaît le cœur droit Refrain.: O quel riche trésor Un
Car, encore que la possession de cette divine Sagesse serait impossible par les moyens ordinaires de la grâce, ce qui n'est pas, elle deviendrait [...] possible par le moyen [...] de la force avec laquelle nous la demandons, puisque tout est possible à celui qui croit, vérité immuable. For even if the possession of divine Wisdom were impossible, according to the [...] ordinary workings of divine [...] grace, which is not the case, it would become possible because of the insistence with which we ask for it. ... Tout est possible à celui qui croit. All things are possible to him that believeth. Tout est donc possible à celui qui croit, plus encore à celui qui [...]espère et qui aime, et infiniment plus encore à celui [...]qui persévérera dans la pratique de ces trois vertus. Thus, all is possible for those who believe, more for those who [...]hope and who love and infinitely more yet for those who [...]persevere in the practice of the three virtues. Pour qui croit, tout est possible, tout est possible pour qui ouvre une porte à la paix intérieure car son vrai sens est de soumettre la volonté propre à celle de Dieu. Everything is possible when you believe, everything is possible when you open a door to inner peace, because its true meaning is to subject one's will to God's. Celui qui ne croit pas n'a pas la vie et la colère de Dieu est sur Lui ». He that does not believe has not life and the wrath of God abides upon Him. Celui qui croit possible de financer les appareils historiques de manière individuelle est un rêveur. Anyone who thinks that the processing of historical waste could be individually financed is dreaming. De même, celui qui croit sincèrement qu'il entrera dans un monde meilleur en mourant s'effraiera moins normalement du danger de perdre la vie que celui pour qui la mort est la fin de tout. Similarly, a person with a genuine faith that he or she will enter into a happier state through dying is apt to be less afraid of mortal peril than one who thinks of death as the ultimate [...]extinction. Concrètement, cela peut entraver [...] l'apprentissage de [...] l'engagement, car un groupe croit qu'il a tout donc rien à apprendre et l'autre croit que rien n'est possible. Concretely, this can impede the process of learning [...] about engagement, since [...] one group believes it has everything and thus nothing to learn, and the other believes nothing is possible. Tout le monde croit que le vrai prix est celui donné par le modèle [...]et agit d'une façon à ce que le monde réel soit conforme au modèle. Everybody believes that the true price is the one given by the [...]model and acts in such a way that the real world conforms to the model. C'est le seul gouvernement qui croit que cela n'est pas possible. This is the only government that does not believe it is possible. Les conspirationnistes veulent nous [...] faire croire que tout notre système démocratique n'est que supercherie, que tous les hommes politiques sont manipulés par les véritables maîtres du monde » et que le terrorisme n'est pas celui qu'on croit. The conspiracy seekers want us to believe that our entire democratic system is just trickery, that all politicians are manipulated by the real 'masters of the universe' and that terrorism is not what people believe. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Allah et au Jour dernier. Such is the admonition given to him who believes in Allah and the Last Day. Il est écrit dans le Évangile "Dieu aimait le monde qu'il a donné ainsi son seul - engendré Fils que celui qui croit en lui ne devrait pas [...]périr, mais devrait avoir la vie éternelle. It is written in the Gospel "God so loved the world that he gave his only- begotten Son, that whosoever believes in him should not perish, [...]but should have eternal life. Une distinction clé a été établie, celle qui est également présentée dans le Rapport du Bilan d'aide 2002 distinct des conditions, le réseau croit qu'il est possible pour les intervenants [...]en coopération internationale [...]de négocier des relations programmatiques basées sur des valeurs communes, mais avec des objectifs qui sont vraiment déterminés et proposés dans le Sud. A key distinction was made, which is also one that is set out in The Reality of Aid 2002 Report Distinct from conditionality, the network believes it is possible for actors in international [...]cooperation to [...]negotiate programmatic relationships based on shared values, but with goals that are truly created and proposed in the South. Moi je suis au coran alternatif" lance dans un rire celui qui croit malgré tout au rôle que peuvent jouer les [...]artistes dans la société arabe, comme des "bouffées d'oxygène". "I'm a believer in the alternative Koran," proclaims Taha with a grin - and also a firm believer, it seems, in [...]the role that artists can play in Arab society, [...]acting as much-needed "bursts of oxygen. C'est la possibilité de réaliser leurs rêves qui motive ces jeunes [...] champions et qui leur permet de croire que tout est possible. It is the possibility of realizing their dreams that motivates these young [...] achievers, giving them the belief that they can do absolutely anything. Ceux pour qui la lecture est une épreuve liront probablement aussi peu que possible tout au long de leur [...]vie et risqueront [...]même de retomber dans l'analphabétisme. Those who find it an ordeal will probably read as little as possible throughout the course of their lives [...]and may well even relapse into illiteracy. Développement et Paix croit qu'une paix juste est possible au Moyen-Orient, et demande au Canada de faire respecter le droit international et d'aider la population d'Israël, de Palestine et du Liban à éviter à tout prix de s'engager [...]dans une véritable guerre. Development and Peace believes that a just peace is possible in the Middle East, and urges Canada to uphold international law and help the people of Israel, of Palestine and of Lebanon step back from the brink of full-scale war. Aujourd'hui, M. Bordage est très fier de son accomplissement et [...] mentionne, à ceux qui veulent l'entendre, qu'avec persévérance, tout est possible. Today, Mr. Bordage is very proud of his [...] accomplishment and says to all that wants to hear that with perseverance, all is possible. Je ne veux pas jouer à l'Icare, mais je ferai mienne la devise du premier président de la Commission, M. Hallstein, [...] qui disait "Celui qui, en affaires européennes, ne croit pas aux miracles n'est pas un réaliste". I have no desire to play Icarus, but my motto is that of the first President of the European Commission, Mr [...] Hallstein, who said, "Anyone who does not believe in miracles in European matters is not a realist". Puisque les coûts liés à la réparation du câble [...] peuvent être très élevés [...] une fois que celui-ci a été recouvert de ciment, il est essentiel de détecter le plus tôt possible tout bris ayant eu [...]lieu lors de l'installation. Since the costs incurred in fixing a cable embedded [...] in cement can be very expensive, it is crucial to detect as soon as possible any break that may occur during the installation [...]process. Deuxièmement, l'autorité doit [...] satisfaire à son obligation de rendre compte - celui qui est dirigé croit en effet que les dirigeants doivent justifier [...]leurs décisions et leurs activités. Next, there must be accountability of the powerful, whereby the ruled believe their rulers are answerable for [...]their decisions and activities. Celui qui croit n'est jamais seul - il [...]ne l'est pas dans la vie, et pas même dans la mort. Those who believe are never alone - neither [...]in life nor in death. Bien sûr, je suis conscient que pour atteindre les résultats positifs un [...] engagement direct de celui qui croit en la validité du projet est nécessaire. Of course, I am aware that for [...] achieving positive results it is necessary a [...] direct commitment of all those who believe in the validity of this project. Les populations, qui en sont les premières victimes, et avant tout, je le répète, la population afghane, ont tout à gagner de l'intervention d'une coalition la plus large possible, intervenant sur tous les fronts non seulement celui militaire, mais avant tout celui de l'aide humanitaire [...]et de la préparation des [...]lendemains d'un pays débarrassé des talibans. It is a win-win situation for the people who are the first victims of such crises, particularly the people of Afghanistan, who will certainly benefit from the intervention of the largest possible coalition working on all fronts, not only in terms of military action but also in [...] terms of humanitarian assistance and [...]in terms of preparing the future of a country that has been rid of the Taliban. Ils se limiteraient à dire qu'il s'est [...] peut-être passé autre chose », autre chose que ce que l'on croit, à savoir que celui qui fut le chef de l'Etat français, en raison de son passé historique [...]d'incomparable [...]chef militaire, ne pouvait que vouloir la victoire des Alliés. They had merely said "Perhaps something else took [...] place", something [...] other than what people thought, namely that, on account of his incomparable past record as a military leader, the man who had been the head of the [...]French State could only [...]have desired victory by the Allies.
Miroirde poche "Tout est possible à celui qui croit" Diamètre 6cm, Poids : 17g Texte inscrit : "Tout est possible. Solidarité Ukraine Ensemble, diffusons la Bible, seul message d’espoir pouvant relever les nations ! Découvrez les différents projets.
La Bible affirme que Dieu est toujours disposé et toujours puissant pour nous aider. Dans l’évangile de Matthieu nous voyons une personne dire à Jésus “Si tu veux” Matthieu 82 et Jésus lui assure avec amour “Je veux”. Dans l’évangile de Marc une autre personne lui dit “Si tu peux”, et Jésus réoriente la question ce n’est pas sa puissance qui est en cause, mais la foi de la personne. Tout est possible à celui qui croit »Marc 9 23. Jésus a dit ou Sananda ou encore Jeshua...peu importe le nom donné. Ce qui compte pour moi, c'est la vibration de cette pensée..." Tout est possible à celui qui croit ! "Que voulait faire comprendre Jésus par cette phrase quand il l' a prononcée et combien de personnes l'ont comprise...Selon ma vérité, car nul besoin de dire que tout un chacun a une vérité qui lui est propre. Je dirais que cette phrase m'a amené à beaucoup de réflexion comme beaucoup d' autres citations qui ont contribué en petite partie à mon développement personnel et loin de moi l'envie de dire que ma vérité ou ma compréhension est la meilleure. Juste le besoin d'écrire est présent, et peut- être celui de partager cette phrase, j'ai compris depuis bien longtemps que tout se trouvait en moi, c'est mon interprétation du mot " tout " de cette phrase. Que tout est possible sans aller chercher à l'extérieur de soi. Ce qui n' empêche pas dire de prendre des informations ailleurs. Ce que je veux dire, c'est que tout est déjà en soi, les réponses à ce que l'on cherche...L'extérieur ne nous apporte que des informations supplémentaires, ou vient faire écho à quelque chose qui n' est pas encore intégré. Dans ma compréhension de " tout est possible à celui qui croit ! ". Cela veut dire comme je le dis plus haut, que toutes les réponses aux questions de la vie mot " tout " de la citation sont en nous par rapport à nos craintes et autres par exemple. Mais aussi sur l'amour qui commence d'abord par l'amour de soi. Car si on ne s'aime pas, on ne peut pas bien aimer les autres, simplement parce que l'on veut d'abord et de façon inconsciente, aimer l' autre pour soi avant d' aimer l'autre pour ce qu'il est. L' être qui croit en lui, de part et grâce au travail qu' il fait sur lui, peu importe comment et avec quel outil de développement personnel tel que la méditation, la relaxation, les thérapies brèves, l'étude du comportement... Aura une interprétation plus claire vis à vis de lui et de ce qui l'entoure, il sera aussi mieux armé pour affronter les aléas de la vie. Cela dépendra aussi de sa réaction par rapport à un événement, une situation, une interaction... Tout cela permet d'évoluer et non de stagner sur un échelon de l'échelle évolutive personnelle propre à chacun. Il arrive de faire du sur place pendant un temps, soit parce que l'on est pas prêt, que l'on a pas compris ou que tout simplement, on se complaît dans un état. Je ne me permettrai pas de juger une personne qui n'avance pas, c'est que cela doit être..! Et surtout, c'est son chemin, son choix. Je trouve juste cela dommage. Avant, j' aurais dit " triste " mais j'ai dépassé ce cap pour ma propre même, j'ai encore des passages assez compliqués et pourtant, il y a des années que je pratique le développement personnel ainsi que la méditation et autre. Quand cela arrive, ce sont mes perceptions, mes émotions qui ont tendance à prendre le dessus, parce qu'elles sont gérées par le mental qui écoute l’ego et non l'intuition qui elle est authentique. La seule chose à faire dans ce cas précis est d' accepter le ressenti et surtout ne pas s'en vouloir. Et aussi de se dire si je me laisse aller, une fois, deux fois, çà passe mais pas trois sinon c' est beaucoup plus compliqué de reprendre la rigueur instaurée. L' ego, essaiera par n'importe quel moyen de déstabiliser, de faire croire que l'on se trompe et si l' on ne résiste pas, il faut recommencer. Parfois, c'est même très épuisant de devoir reprendre où on chute mais c' est le seul moyen pour pouvoir gravir la marche suivante de l'escalier ou de faire un autre pas en celui qui croit citation, c' est pour moi essayer d'avoir confiance en soi, de s' aimer, d' accepter ses parts d' ombre et de faire en sorte de s' améliorer au quotidien. De faire de son mieux et là tout devient possible pour vivre une vie sereine. Mais attention, rien est acquis. Il y aura toujours des petits soucis et parfois des gros dans la vie. Celui qui croit ne veut pas dire non plus à mon sens, de faire partie d' une église ou d' un autre genre de dogme ou l' on dit de croire à des choses reprises dans des écrits et de croire en un dieu qui a été interprété selon les perceptions des personnes qui ont écrit ces ne dis pas qu'il ne faut pas les lire, ni accorder de l'importance à ce que l'on peut puiser comme informations dans ses lectures ou qu'il ne faut pas croire de cette manière. Toutefois, ce n'est pas la mienne. Tout çà fait partie de la connaissance et de vouloir savoir, je dirais plutôt apprendre, et je dis simplement qu'il est bien de se faire son propre avis et non de se conformer à ce que quelqu'un dit par rapport à comment lui ou elle interprète ses écrits saints ou sacrés. Et d'un autre côté, je pense que tout ceci a été voulu par les grandes puissances qui dirigent ce monde, de faire croire que la seule façon de croire est d' obéir, se soumettre et se prosterner...De tout temps, il en a été ainsi mais quelques personnes hautement élevées spirituellement et énergétiquement ont démontré en traversant les ères qu' il y a une autre interprétation sur ce que l'on croit...Elles ont été des maîtres pour beaucoup de personnes les ayant sollicité. Au départ, un maître ou une maîtresse, ne se proclame pas en tant que tel. Ce sont les personnes qui s' intéressent à eux ou elles qui les nomment ainsi. D'ailleurs je terminerai par cette citation qui résonne beaucoup dans mon être intérieur ou mon âme. " Quand l'élève est prêt, le maître apparaît ! " Oui apparaît !*** Fabiana ***
31Likes, 8 Comments - @officialdor242 on Instagram: “Mon passage dans La Radio de la vérité. Tout est possible à celui qui croit et qui oeuvre car le”
Tout est possible à celui qui croit Amis, frères et sœurs, Je crois, viens au secours de mon manque de foi », ou viens au secours de mon incrédulité », dit le père de l’enfant malade, à Jésus qui est à ses côtés. Voilà, me semble-t-il, résumé en une seule phrase, l’itinéraire de tout être humain, à travers les âges, qui cherche Dieu. Et cet itinéraire est souvent difficile. Voilà pourquoi j’ai choisi de garder cette parole pour aujourd’hui, Je crois, viens au secours de mon manque de foi ». Dans ce récit, tout est terrible. Ce que nous avons entendu nous met dans un inconfort total. D’abord, il y a cet enfant qui souffre, habité par un esprit muet, mais qui se manifeste violemment par des convulsions certainement impressionnantes. Puis, il y a ce père qu’on imagine à bout de forces, face à l’échec de la guérison de son fils, mais qui a encore le courage d’amener son enfant à Jésus, et lui demander de mettre, non pas tout son possible, mais plutôt son impossible, là où les disciples n’ont pas réussi. En effet, le père a demandé aux disciples de Jésus de chasser cet esprit, sans succès. Il demande donc à Jésus de tenter le tout pour le tout, et surtout, d’avoir compassion de la souffrance de l’enfant, mais aussi de son entourage. Et nous arrivons au sommet de l’inconfort total, si j’ose dire ! Là où nous aimerions être encouragés, rassurés par une parole qui apaise, voilà que nous entendons une parole qui déconcerte, qui déstabilise, et qui, peut-être même, blesse, de par la vérité qu’elle porte en elle Génération incrédule » ! Jésus, ici, s’adresse aux disciples qui n’ont pas pu guérir cet enfant. Mais la foule et le père de l’enfant entendent aussi ces paroles, qu’ils prennent peut-être pour eux. Le père de l’enfant ne se laisse pas submerger par cette réponse de Jésus. Il s’approche encore plus près de Jésus et lui dit Mais toi, si tu peux faire quelque chose, fais-le ! Viens à notre secours, viens à notre aide, aie compassion de nous ! Par quoi cet homme est-il porté pour amener son fils à Jésus ? Il est porté par sa demande obstinée de guérison. Il est porté par la foi, que je qualifierai de confiance aveugle. Et c’est tout à son honneur. Il attend une intervention divine extérieure, qui serait de l’ordre d’un miracle, qu’il ne maîtriserait pas et pour lequel il aurait une reconnaissance éternelle. Pour lui, ce miracle doit absolument arriver. Comme cela n’a pas fonctionné avec les disciples de Jésus, il s’adresse à Jésus en ultime recours. Et voici maintenant le point d’orgue à notre inconfort total Si tu peux » ? répond Jésus… Tout est possible à celui qui croit ! ». Cette parole a dû faire l’effet d’un couperet, en tout cas d’une injonction, car le père s’écrie Je crois Seigneur, viens au secours de mon incrédulité » ! Et c’est ce moment-là que s’opère un renversement. En quelques mots, le père se libère de sa contradiction intérieure. Il s’abandonne à la vérité qui est en lui. Pour la première fois, semble-t-il, la prière qu’il adresse est pour lui-même. Il demande que sa foi personnelle grandisse. Et la guérison de l’enfant peut alors avoir lieu. Ce récit nous renvoie à nous-mêmes. Nous sommes et nous restons, d’une certaine manière, coincés dans nos croyances limitées et dans une foi restreinte, réprimée par nos propres définitions, nos projections, ou étouffée par nos propres contradictions, voire, nos peurs. Le père répond en se positionnant personnellement Je crois, viens au secours de mon manque de foi ». Et c’est certainement là, la réponse la plus lucide de toutes les phrases de l’Evangile. Je n’ai pas confiance pleinement, je n’ai pas la foi pleinement. Si la Bible est un récit de témoignages de l’histoire du monde, et de la vie des hommes, écrits avec l’éclairage de la foi, la foi qui sous tend ces récits n’est pas homogène. Rien à voir avec un prêt à porter de la foi. Il y autant de façons de croire que d’individus. Et c’est la même chose aujourd’hui, dans le monde qui est le nôtre. Les chemins de foi empruntés par nos contemporains sont divers, variés, uniques, ils ne se ressemblent pas. Par contre, ce qui est constant, c’est le questionnement. Direct ou indirect, déclaré ou occulté. Qu’il concerne Dieu, son existence, son silence sinon son absence, ou encore qu’il s’agisse des incohérences du comportement humain, ce questionnement mérite toujours d’être écouté et accompagné. Parce que c’est le plus souvent le moment où chacun accède à la vérité qui est en lui. Et qu’il peut faire sienne une vérité qui en fait vivre d’autres, avant lui, ou autour de lui. Je crois Seigneur, viens au secours de mon incrédulité ». Cette phrase est extraordinaire, pour un jour comme aujourd’hui, et c’est pour cela que je souhaite la garder. Elle exprime le paradoxe qui existe en chaque personne, en chaque croyant, ou en chaque personne qui cherche. Et j’en fais partie, parce que le ministère auquel j’ai été appelée il y a 23 ans, et pour lequel j’ai été reconnue, il y a maintenant 20 ans, ne me met à l’abri ni du questionnement ni de la recherche. Il ne me dispense pas non plus de la remise en question. Parce que, sur le plan de la foi, rien n’est acquis. Dieu nous échappe, il est de toutes façons au-delà de ce que nous pouvons en dire. Et au fond, chaque étape de la vie, ou, comme aujourd’hui, chaque changement de poste, chaque nouvelle orientation, est l’occasion de saisir cette opportunité, qui aussi une chance d’approfondir ce que l’on croit savoir, de l’envisager sous un autre angle, d’élargir l’espace de sa réflexion théologique, éthique, d’ouvrir ses relations humaines, de repérer là où on est. Parce que le monde bouge, et que, nous aussi, nous bougeons. C’est amusant de dire cela ici, dans ce temple de l’Oratoire, qui se veut être le garant d’une liturgie solennelle et immuable, tout en encourageant l’audace d’une prédication novatrice, en lien avec les questions de son temps. Tout est possible à celui qui croit. Et c’est cela que Jésus demande à cet homme. En lui disant Tout est possible à celui croit », il lui dit qu’il n’a pas encore tout exploré de sa foi, il offre à cet homme de dire la vérité qui est au fond de lui Oui quelque part, tu crois, mais tu ignores jusqu’à quel point tu crois, et tu ne sais pas encore que tu vas le vivre. Je crois Seigneur, viens au secours de mon incrédulité, ou de ma foi insuffisante, de ma confiance si petite. La réponse de cet homme est une prière. Une prière de supplication. L’homme est dans une sincérité désarmante. Nous pouvons y déceler un accent de détresse, le même que celui que nous entendons dans nos ministères lorsque nous rencontrons des situations similaires. Il ne semble offrir aucune résistance. Et c’est ainsi qu’il est vraiment en relation avec Jésus, alors que peut-être, il ne peut plus ou il ne sait plus être en relation avec son enfant malade. Nous avons, chacun à notre manière, notre prière. Elle peut être solitaire ou en groupe. Avec des mots ou un simple silence. Certains ne disent rien sauf dans leur cœur. D’autres pensent qu’ils ne savent pas prier comme il faut ». La prière, si courte ou si longue soit-elle, même silencieuse, est une façon d’être en relation. Il n’y a pas de recette pour être en relation. En même temps, c’est difficile d’être en relation avec l’invisible. La prière de cet homme peut être une parole libératrice pour nous tous. Il dit que, même quand on croit, on peut encore et toujours demander de l’aide. Croire, avoir la foi, ne fait pas de nous des surhumains. Personne au fond, n’est dans la foi intégrale. Pas même les plus grands pasteurs, pas même les plus grands théologiens, ou les plus grands réformateurs, pas même les personnes de notre entourage les plus engagées. Ni même les plus grands mystiques de l’histoire. La foi se vit à l’ombre du doute. Un peu comme ce clair-obscur, si cher à Rembrandt, en particulier. Cette contradiction, qui pourrait ressembler à un conflit, est en réalité salutaire, autrement dit profitable et tonique, car c’est ce qui fait avancer dans la vie. Je crois, viens au secours de mon manque de foi », ce sont des paroles qui libèrent. Avec Je crois », elles nous disent de commencer dans la vie avec la foi que nous avons, et non avec celle que nous aimerions avoir. Viens au secours de mon incrédulité, c’est dire je ne crois plus. Tout est sec au fond de moi. Je suis vide. Plus rien n’a de sens. Ou alors ce ne sont que des mots. Des mots qui étouffent la Parole et qui me rendent…muet, muette, comme l’enfant de notre récit. Mais, si on accepte de se placer devant quelqu’un d’autre, dont on peut recevoir l’aide, on peut dire la prière qui sauve. La prière qui sauve, c’est celle qui nous remet en cause. C’est entrer dans le peu de foi que nous avons, même si nous pensons qu’elle a déserté notre vie, et recevoir en retour ou même de retrouver une énergie, ce que certains ici, appellent un dynamisme créateur » qui nous libère de ce qui nous enchaîne, et nous redresse, qui nous suscite à nouveau, qui nous ressuscite. Parce que notre texte d’aujourd’hui est un récit de résurrection. Ressusciter, ici, c’est être guéri, tout simplement. On pense toujours que c’est l’enfant possédé qui a été guéri par Jésus. L’enfant souffrait d’une maladie physique qui l’empêchait d’être lui-même, une maladie apparentée à l’épilepsie. Une guérison physique pouvait être envisagée et elle a eu lieu, c’est vrai. Il est remis debout, et avec lui, nous nous redressons, soulagés. C’est une forme de résurrection. Mais en y regardant de près, une autre personne a été aussi guérie, c’est le père de l’enfant. Au départ, le père dit à Jésus si tu peux, fais quelque chose, par pitié, je sais que tu peux guérir. Je m’adresse à toi comme je m’adresse au médecin de la dernière chance. Et là, c’est Jésus qui est déconcerté et il répond Si tu peux ! Tout est possible à celui qui croit ! Et là, le père prend cette réponse pour lui-même, il est mis face à son manque de foi qu’il peut dire sans honte et sans culpabilité. Je crois, viens au secours de mon manque de foi. En disant cela, il permet la guérison non seulement de son enfant mais aussi sa propre guérison. Sa guérison étant la lucidité sur lui-même. C’est aussi une autre forme de résurrection. Alors, amis, frères et sœurs, en préparant ce message pour aujourd’hui, je pensais à tous les malades, enfants et adultes, qui ne sont pas guéris, à toutes les personnes dont les prières ne sont pas exaucées, à celles qui voudraient croire, et qui n’y arrivent pas, à celles qui sont emprisonnées, au sens propre, comme au sens figuré, à celles qui souffrent, de quelque nom que s’appellent leurs souffrances. Je pensais donc à tout ce qui peut nous faire douter de tout. Et je me disais et ce sera ma conclusion, restons lucides sur nous-mêmes, sur notre condition humaine, sur notre finitude, sur le monde qui nous entoure. Restons lucides aussi sur la foi en un Dieu, qui ne peut plus se dire comme autrefois ou qui ne peut plus se croire comme avant. Nombreux qui se retirent de la discussion, ou qui abandonnent le débat, laissant la place à un certain obscurantisme et un retour aux croyances limitées. Mais si le texte d’aujourd’hui est un appel à la liberté, à notre liberté, alors, même dans le silence de notre cœur, n’hésitons pas à demander à Dieu, quel que soit son nom, de chasser de notre vie tout ce qui nous rend muet, tout ce qui nous conduit dans une impasse, tout ce qui n’a pas de sens, tout ce qui empêche notre imagination d’innover ou d’être dans une critique réformatrice. Demandons-lui de chasser tout ce qui, dans nos existences comme dans nos vies d’église, y compris l’ensemble de nos ministères, n’est en fait qu’une apparence de vie. Croyons-nous seulement à ce que nous annonçons et est-ce que nous en vivons ? Si le contenu de notre foi et notre témoignage ne sont pas, ou ne sont plus crédibles, alors nous rendrons autour de nous, si ce n’est déjà fait, une génération incrédule. Mais, si tout est possible à celui qui croit, cela commence par cette prière qui nous sauve Je crois, Seigneur, viens au secours de mon manque de foi ». Autrement dit, dans cette brèche ouverte, il est urgent de faire la place au souffle de l’Esprit Saint, qui libère de la peur et des faux-semblants, qui donne la vie et fait toute chose nouvelle. Amen Sur un ton plus léger, pour lire le dialogue d'installation entre les deux pasteurs, Agnès Adeline-Schaeffer et Béatrice Cléro-Mazire, cliquer ici.
Toutest possible à celui qui croit - Tout est possible à celui qui croit La bonne nouvelle Tout est possible à celui qui croit Enregistré lors du rassemblement "Paris tout est possible" Jean Luc Trachsel prie pour toi qui te laisse toucher par le Seigneur ! exhortation JL Extrait du DVD "La vie s’est manifestée" (ici) Archives test Garabandal
C’EST POSSIBLE AVEC DIEU J’ai une bonne nouvelle pour vous l’impossible est possible. C'est possible que Dieu restaure l’économie et les finances de la France C’est possible que Dieu change votre vie, votre destin, votre avenir C’est possible que votre échec se change en victoire C’est possible que votre maladie, votre dépression… se changent en guérison C’est possible que vos divers problèmes trouvent une solution et que vous viviez en paix C’est possible que Dieu restaure votre vie, votre famille, votre travail, votre foyer, votre conjoint C’est possible que vous rencontriez enfin l’homme ou la femme tant attendu C’est possible que vous pardonniez à ceux qui vous ont fait du mal C’est possible que vous receviez le pardon de Dieu et que vous ayez l’assurance de la vie éternelle C’est possible que vous récupériez tout ce que vous avez perdu C’est possible que le négatif se change en positif C’est possible que Dieu arrête les œuvres du diable dans votre vie C’est possible que vos problèmes financiers arrivent à leur terme Etc. Toutes ces choses sont possibles pour vous car Dieu est le Dieu de l’impossible et ce que vous ne pouvez pas faire, Dieu peut le faire. TOUT est possible à celui qui croit… DIEU ! Dieu a tout accompli sur une croix à travers son fils Jésus-Christ et l’impossible est devenu possible pour vous. Pourquoi ? Sur cette croix le fils de Dieu a tout réglé et a payé la dette que l’humanité avait envers Dieu depuis le péché originel, Sur cette croix le fils de Dieu vous a affranchi de toutes les formes d’esclavage, Sur cette croix vos péchés ont été effacés et lavés par le sang de Jésus-Christ, Sur cette croix l’amour parfait de Dieu a été manifesté pour vous, SUR CETTE CROIX LE NOM QUI EST AU-DESSUS DE TOUS LES NOMS A TOUT DONNE PAR AMOUR POUR VOUS… Et ce nom est JESUS ! Croyez en lui et vous vivrez… Eternellement ! Jean-François WALTROWSKI Act-Tabitha - France
Toutest possible à celui qui croit en Dieu 🙏 . original sound - Mona@nthony ️. 20 0 Partager. christossouani Christ Ossouani Parrain🙏 · 5-13 S'abonner. 0 commentaire. Connecte-toi pour commenter. Vidéos recommandées. Télécharger l'application. Télécharge l'application TikTok
Deux magnifiques longs métrages sur un même thème, avec des questions semblables et un certain nombre de points communs, de réalisateurs sud-américains de surcroit chilien et mexicain mais nous conduisant dans deux univers cinématographiques aux antipodes l’un de l’autre. J’ai aimé et je vous dis pourquoi… Commençons avec Le Christ aveugle, sélectionné cette année à la Mostra de Venise, en compétition officielle. Premier film du réalisateur chilien Christopher Murray, Le Christ aveugle nous conduit à suivre le chemin caillouteux de Michael, jeune mécanicien. Ce jeune trentenaire est convaincu d’avoir eu une révélation divine, lorsqu’enfant il s’est fait planter des clous dans la main, par son plus proche ami, pour suivre les traces du Christ et ainsi le rencontrer. Lorsqu’il apprend l’accident de cet ami d’enfance, il entame un pèlerinage pieds nus pour aller à son chevet accomplir un miracle. Sa démarche interpelle la population exploitée des entreprises minières du désert chilien, les laissés pour compte, qui voient en lui un prophète. Cet homme est peut-être en mesure de les soulager de leurs souffrances… C’est à la foi que ce film s’intéresse avant tout car Michael n’est pas dans une posture quelconque, il vit et surtout réagit simplement et naturellement au rythme de ce que ses convictions spirituelles impulsent en lui. Quand il entend que cet ami qu’il a perdu de vue depuis bien longtemps est blessé, il ne réfléchit pas mais quitte tout et, contre l’avis de son père, se met en marche. Tout est possible à celui qui croit et alors, à cause de sa foi, il va accomplir le miracle, tout naturellement. Dans cette attitude étonnante pourtant aucun égo surdimensionné, aucune paranoïa mais au contraire une forme de naïveté, de pulsion bienveillante… et quand sur sa route il croise une expression spirituelle s’appuyant sur une statue et des discours de prêcheurs, il réagit, là encore non pour prendre un pouvoir quelconque, mais pour interpeller sur le sens profond de la foi et du croire qui ne seraient ailleurs qu’à l’intérieur de chacun, au plus profond de l’humain. Christopher Murray, tout en nous conduisant avec lenteur, intériorité et dans une esthétique assez sublime sur les pas de Michael et sur ses confrontations entre foi et réalités, entre bienveillance et rejet, entre solitude et amour partagé, entre souffrance et plénitude apaisée, nous révèle une œuvre d’une grande humanité. Humanité habitée d’ailleurs davantage par le silence de Dieu qui ouvre à une foi qui s’incarne et se joue finalement dans d’autres miracles que ceux que nous voulons parfois. Des miracles du quotidien, ceux qui se jouent dans la rencontre, les regards, dans des gestes d’amour marqués du sceau de la grâce. Et donc, ce même 10 mai, sur les écrans français sort Little boy du mexicain Alejandro Monteverde. Un film qui revendique clairement faire partie du mouvement des Faith Based Movies » Films basés sur la Foi, mouvement qui a pris naissance aux Etats-Unis avec la sortie en 2004 du film de Mel Gibson, La Passion du Christ et qui depuis ne cesse de se développer. Mais Little Boy évite intelligemment l’écueil religieux en présentant un équilibre adroit dans son propos entre la thématique religieuse et des éléments profanes, en utilisant le ton qu’il faut pour ne jamais avoir l’air de donner une leçon de morale mais bien plus une leçon d’amour. Et c’est l’un des éléments de ressemblance avec Le Christ aveugle bien que, cinématographiquement, Alejandro nous conduise plutôt dans le sillage de Spielberg ou Wes Anderson que dans un film d’auteur sud américain. Little boy, c’est l’histoire d’un petit garçon comme le titre l’indique mais aussi en référence au nom de code de la bombe A qui fut larguée sur Hiroshima au Japon le 6 août 1945. L’histoire se déroule précisément pendant la seconde guerre mondiale, dans un petit village de pêcheurs aux Etats-Unis. Alors que son père part au combat, Pepper, petit bonhomme de huit ans, reste inconsolable. Avec sa grande naïveté mais surtout beaucoup d’amour, il sera prêt à tout pour le faire revenir… quitte à déplacer des montagnes ! Little boy est un petit bijou de fraicheur qui ne manque assurément ni de sel, ni de lumière. D’un point de vue réalisation, photographie, acteurs, on est face à un très joli film bien ficelé et doté d’un casting plutôt haut de gamme avec notamment la grande Émily Watson, Michael Rapaport, Tom Wilkinson, Ben Chaplin ou le japonais Cary-Hiroyuki Tagawa pas forcément connu du grand public mais pourtant largement confirmé avec 55 films ou séries à son actif dont plusieurs blockbusters américains. Et puis il y a le héro, haut comme trois pommes, mais vraiment impressionnant, je parle du jeune Jakob Salvati, qui malgré son âge en est déjà̀ à son 6ème rôle ! C’est d’ailleurs une vraie différence avec le film de Christopher Murray qui, à part pour jouer son personnage principal, n’utilisera que des amateurs, des gens des villages dans lesquels il tourna. Ce qui n’enlève rien à la qualité, au contraire presque… amplifiant parfois le réalisme des images tellement important dans son propos. Mais Little boy c’est quand même surtout une quantité de thématiques abordées qui font de lui un film idéal pour discuter. Dans le dossier pédagogique que propose SAJE, le distributeur français, et dans lequel j’ai participé activement, je relevais et ce n’est absolument pas exhaustif pas moins de cinq grands axes et dont certains se déclinent encore davantage La naïveté de l’enfance, la relation père-fils toute particulière dans l’histoire, l’impact de la parabole point par ailleurs commun avec Le Christ aveugle, tout ce qui touche aux questions de racisme, stigmatisation, peur de l’autre et par opposition l’amour des ennemis, enfin bien sûr la foi avec son sens profond et ses limites. Croire, vaille que vaille… car Il y a une sorte de folie qui accompagne la foi de cet enfant et tout le cheminement qui se produit aussi progressivement chez les habitants du village. Des évènements qui semblent corroborer qu’il se passe quelque chose… là où personne ne pouvait l’imaginer. Mais comme le dit Hébreux Mettre sa foi en Dieu, c’est être sûr de ce que l’on espère, c’est être convaincu de la réalité́ de ce que l’on ne voit pas ». Alors, méthode Coué – coïncidences – hasard – miracle ? Qu’en penser ? Comment faire la différence ? Ces questions sont bel et bien là et ouvrent encore plus loin car, quoiqu’il en soit, une chose est bien certaine Cette foi naïve et pourtant absolue déplace bel et bien des montagnes, mais comme pour Le Christ aveugle, parfois là où on ne l’imaginait pas. Pour votre curiosité personnelle, ou plus pratiquement en vue d’animer un débat avec ce dernier film, je vous conseille de télécharger le dossier pédagogique de Little Boy. Découvrez d’autres critiques de films sur le blog ArtSpi’in
Jésusest venu combler un vide ! "J’ai eu une révélation" Ruben Berger; Clip : "il n’y a personne qui soit comme Jésus" l’amour de Dieu l’a envahie petit à petit ! Adoration méditée; Un moment de prière; Tout est possible à celui qui croit; Consolée dans sa souffrance; Je ne crois pas en Dieu Mon rêve est devenu réalité
Tout est possible à celui qui croit Résumé de “Tout est possible à celui qui croit” 22 juillet 1956 __________________________________ TOUT EST POSSIBLE A CELUI QUI CROIT ALL THINGS ARE POSSIBLE TO HIM THAT BELIEVETH 22 juillet 1956, dimanche soir, Shreveport Louisiane Thème principal La guérison divine fait partie des fruits de la Croix. §1 à 2- J'ai prié tout l'après-midi, et je suis venu directement ici pour prêcher [Enregistrement interrompu]… les visions ne sont pas aussi claires, car il y a deux sortes d'onction. Celle de la prédication de la Parole remplit de joie, mais celle des visions affaiblit. Dans un cas, c'est Dieu qui donne au travers de la Parole, dans l'autre c'est vous qui tirez de Dieu ce que vous désirez. Lisons Marc 923 “Jésus lui dit Si tu peux !... Tout est possible à celui qui croit.” Il n'est pas dit “S'il veut”. C'est sa volonté si vous croyez. Tout est donné gratuitement par le Seigneur Jésus. [Enregistrement interrompu]… Nous avons maintenant les arrhes de notre totale délivrance. Comme toute bénédiction, la guérison divine fait partie de la Rédemption. §3- Jésus n'est pas mort deux fois. Toute bénédiction dont vous avez besoin est contenue dans une seule Expiation. On ne peut séparer le péché de la maladie qui est un attribut du péché. On ne peut prêcher le salut de l'âme sans y adjoindre la guérison divine. Il n'y avait pas de maladie avant le péché. §4 à 5- Un théologien sorti tout droit du séminaire a demandé au frère Baxter d'avoir un entretien avec moi, et il pensait m'écraser rapidement avec son instruction. “C'est une erreur d'inclure la guérison dans l'expiation. Si c'était vrai, nous n'aurions plus aucune souffrance.” Je lui ai demandé si la tentation existait. “Oui.” - “Il y a donc de la souffrance. Et c'est votre foi qui la surmonte.” [Enregistrement interrompu]… §6 à 7- Quand j'ai cité Esaïe 53, il m'a répondu “Cela s'est accompli en Matthieu 816-17” [“… il guérit tous les malades, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies.”]. J'ai répondu que si cela avait pu s'accomplir un an et demi avant la crucifixion, alors, sa doctrine, le sacrifice sur la croix était plus efficace avant qu'après ! Il a prononcé des mots savants, mais j'ai dit que je n'avais pas le don d'interprétation. J'ai demandé “La guérison divine est-elle incluse dans Marc 1124 où Jésus a dit Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.” “Oui.” - “Cette parole serait-elle pour avant l'expiation ?” - “Ce serait ridicule.” “Ce serait même un blasphème, il est tenu par sa Parole.” §8- Je lui ai raconté l'histoire d'un roi qui avait édicté des lois dans son royaume. Un esclave a commis un péché méritant la mort selon la loi du roi. Le roi a dit “Je suis un homme de parole, tu dois mourir. Quelle est ta dernière volonté ?” Il a demandé un verre d'eau. Mais sa main tremblait. Le roi a dit “Contrôle-toi, je ne peux pas te faire mourir tant que tu n'as pas bu.” Aussitôt le condamné à vidé son verre à terre ! “C'était une bévue du roi !” - “Exact. Mais Dieu aurait-il commis une bévue en mettant la guérison dans la Parole ? Mais ce n'est que pour les croyants.” §9 à 10- “Tout est possible à celui qui croit.” La guérison divine demande beaucoup à celui qui prie pour vous. Mais vous devez avoir la foi. Il doit croire que Dieu est le rémunérateur de ceux qui le cherchent avec zèle. Il y a une très grande différence entre croire dans la tête et croire dans le cœur. Il y a deux ans seulement que la science a découvert que le cœur pensait. Ils ont trouvé dans le cœur humain, mais pas dans celui des animaux, un petit compartiment où il n'y a même pas de sang ils ont dit que c'était 1 Résumé de “Tout est possible à celui qui croit” 22 juillet 1956 __________________________________ le siège de l'âme. La science disait que le soleil était immobile, mais ils ont découvert qu'il se déplaçait comme le dit la Bible. §11 à 12- La science doit sans cesse corriger ce qu'elle a dit, mais il n'y a rien à changer dans la Bible, la Parole éternelle de Dieu. Vous pouvez y appuyer votre âme. Que vous puissiez ou non l'expliquer, vous la croyez. Soyez simple dans votre foi, et Dieu agira pour vous. Il est tenu par sa Parole. Pour recevoir ce que l'on désire, il suffit de croire, c'est ce qui le fait agir. Jésus faisait face ici à un cas étrange. Quelque temps auparavant, Jésus avait donné aux disciples le pouvoir de guérir les malades, et ils étaient revenus joyeux. Mais, quand Jésus est redescendu de la montagne de la transfiguration, il les a trouvés vaincus face à un cas d'épilepsie, à un mauvais esprit. Les gens ne croient pas que vous avez reçu le Saint-Esprit comme au commencement, mais ils ne connaissent ni les Ecritures ni le Saint-Esprit. S'ils avaient moins de théologie en eux et s'ils croyaient, ils le recevraient. §13 à 14- Un jour, un homme en salopette et aux cheveux longs m'a déclaré que Dieu n'existait pas. Avant de me chasser de son terrain, il m'a laissé lui poser une question, tandis que je mangeais une pomme “Est-elle douce ou acide ?” - “Je ne sais pas, je ne l'ai pas mangée.” - “C'est bien ce qui me semblait.” On ne peut dire que Jésus guérit et que le Saint-Esprit existe avant de l'avoir reçu. Peu importe que vous lisiez la Bible, nul ne peut dire que Jésus est le Christ si ce n'est par l'Esprit. C'est lui qui témoigne en vous de sa résurrection, sinon vous ne pouvez pas dire si c'est doux ou acide. Celui qui a goûté sait. §15 à 17- Les disciples avaient été vaincus à cause de leur incrédulité, alors qu'il leur avait donné le pouvoir de guérir. Tous les pasteurs de la vallée étaient là et se moquaient d'eux. Malgré les exorcismes, l'enfant a eu une crise. Ils disaient “Le temps des miracles est terminé !” Le père avait demandé au pasteur ce qu'il pensait de ce Jésus et de ses disciples “C'est de la télépathie. Nous allons convoquer notre association. Amenez votre enfant, et nous allons les mettre au défi de le guérir !” C'est la façon de faire du diable “Fais-moi voir.” Un homme a promis à la radio de donner 1 000 dollars si une guérison divine était prouvée. Je suis allé le voir avec deux médecins. Mais il a dit “Nous voulons couper le bras d'un enfant et que vous le guérissiez devant nous.” - “C'est votre tête qui a besoin de guérison.” Malgré la présence d'une cancéreuse guérie et des certificats médicaux, il a refusé de donner l'argent que nous voulions donner aux missions. §18 à 19- Ils cachent leur incrédulité derrière une doctrine d'église. Satan n'a jamais reçu le Saint-Esprit et ne peut apporter la foi. C'est Dieu qui a la foi. On est rempli de foi quand on est rempli de Dieu. Si vous êtes le fils de Dieu, vous êtes comme Dieu. Il prononce la Parole et elle crée. Sa Parole est une puissance créatrice. Le monde est venu quand il a dit “Que cela soit !” et cela fut. Il croyait en sa Parole. Le sol sur lequel vous vous tenez est une création de Dieu, de la Parole créative. Elle est la Parole de Dieu manifestée. Je suis ici ce soir parce que la Parole est manifestée. §20 à 21- Que faire avec cette incrédulité environnante ! Les disciples avaient reçu individuellement le pouvoir, et avaient déjà fait cela, mais les autres disaient “Faitesnous voir.” Si quelqu'un dit cela, sachez que c'est le diable qui parle par lui. Satan a douté de Jésus dès leur première rencontre. Le doute vient toujours du diable. Le péché vient de là. L'incrédulité est le seul péché. L'adultère, la boisson, n'en sont que des attributs. Le premier péché est venu en Eden parce qu'Eve a mis en doute la Parole de Dieu, et Satan a essayé la même technique sur Jésus, la Semence de la femme. Il y a d'abord eu la faim, puis “Si tu es le Fils de Dieu, fais-moi voir un miracle.” C'est ainsi que parle le diable. 2 Résumé de “Tout est possible à celui qui croit” 22 juillet 1956 __________________________________ §22 à 23- Jésus lui a répondu avec la Parole du Père. Pour être béni, vous n'avez pas besoin d'un don, mais de croire en la Parole de Dieu. Jésus n'a pas employé sa puissance, mais la Parole du Père “Il est écrit que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole venue de la bouche de Dieu.” En tant que prophète, il avait des visions et connaissait les secrets des cœurs, et il a dit que les signes se poursuivraient jusqu'à la fin du monde. Les soldats lui ont voilé le visage “Dis-nous qui te frappe, et nous te croirons.” Il n'a pas répondu. “Si tu es le Fils de Dieu, détache-toi de la croix, et nous croirons.” Jésus n'a pas répondu au diable. Et ici, ils le mettaient au défi de guérir comme il avait guéri ailleurs. §24- Il s'est étonné de leur incrédulité. Il n'a pas pu faire beaucoup de miracles, non à cause d'un manque de puissance, ou à cause de la volonté de Dieu, mais à cause de l'incrédulité. Et alors que les disciples étaient vaincus, le merveilleux Fils de Dieu s'est avancé, encore fatigué par l'Onction de la vision sur la montagne. Pierre, Jacques et Jean ont vu la préfiguration de la venue du Seigneur. Elie et Moïse viendraient d'abord. Puis Jésus viendrait. Puis ce serait le Millénium. §25 à 26- En le voyant, les pharisiens ont dit “Voilà le meneur, voyons ce qu'il va dire !” Il s'est approché. [Enregistrement interrompu] … “Sur quoi discutez-vous ?” Pasteurs insipides, que répondrez-vous quand vous serez comme eux devant lui, au jour du jugement ? “Tes disciples n'ont rien pu faire pour mon fils. Si tu peux, fais quelque chose.” Quand l'enfant a été conduit près de Jésus, le diable a fait du cinéma. Il aime agir ainsi. Il a jeté l'enfant à terre. Ils ont eu peur, mais vous n'avez pas à avoir peur. Il savait que son temps était fini. §27 à 28- L'enfant était malade depuis son enfance. Sur la montagne, Dieu était descendu recouvrir son Fils bien-aimé. La Colombe était encore sur l'Agneau, et il le savait. Il avait déjà expliqué en Jean 519 “Le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père ; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.” Le père de l'enfant se disait que si les disciples avaient été impuissants, il en serait de même de Jésus. Le pasteur avait raison, ce n'était que de l'imposture. Voyez-vous comment l'incrédulité s'empare des gens ? Peu importe le nombre d'échecs, il est Dieu, le Médecin. Même si je prie pour 500 personnes ce soir, et que toutes sont mortes demain, Dieu a parlé, et pour moi cela suffit. §29 à 30- La Colombe était sur Elie quand il a prié pour que la pluie tombe après trois ans et demi de sécheresse. [Enregistrement interrompu] … Mais quand Guéhazi est monté, il n'a vu aucun signe avant-coureur dans le ciel. L'incrédulité se serait nourrie de cela. Mais Elie a encore prié et a envoyé Guéhazi une seconde fois. Il n'y avait encore rien. Elie a persévéré. La 7e fois, un petit nuage est apparu [1 R. 1844]. L'incrédulité aurait rejeté cela. Mais quelque chose en Elie a reconnu le signe de Dieu. Combien l'incrédulité réagit vite “Depuis la prière hier, je vois certes un peu mieux, mais j'aurais peut-être pu arriver au même résultat avec mes efforts.” §31 à 32- Mais Elie, au premier petit signe, a crié “Alléluia ! préparez les vases !” Si je peux bouger le doigt, je crie “Alléluia ! Otez mes béquilles !” Elie était prêt. Notez que Jésus a engagé la conversation avec le père, comme il avait fait avec la Samaritaine. Quelque chose s'est passé quand il l'a regardé “Aie pitié de nous !” Le père a su que ce n'était pas de la télépathie, et que cet Homme possédait ce que les autres n'avaient pas. Il en va ainsi pour ceux qui regardent la Croix. Beaucoup m'ont reproché d'avoir une croix sur mon pare-brise. Mais elle n'est pas l'apanage des catholiques. Elle est l'emblème de la foi chrétienne, et non de la foi catholique. §33- “Pourquoi l'avez-vous accrochée là ?” J'ai seulement répondu “C'est parce qu'à chaque fois que mon regard voit une femme indécente, je préfère regarder cette 3 Résumé de “Tout est possible à celui qui croit” 22 juillet 1956 __________________________________ croix. Je vois où j'ai été racheté, où j'ai été guéri de ma cécité le jour où j'ai promis de le suivre s'il me guérissait.” C'est là où il m'a pardonné et a ôté mes soucis. Tout dépend de ce que vous regardez. Regardez une fois à la Croix, et tout sera différent ! §34 à 35- Ce père a vu l'Oint, Dieu dans l'Homme. “Aie pitié de nous !” Il était désormais sur une bonne base. Il venait au Trône de miséricorde. C'est la seule façon d'obtenir quelque chose de Dieu. Ce n'est pas sur la base du jugement, ni en comptant sur moi-même, mais sur ses miséricordes. “Peux-tu croire maintenant ?” Quelque chose a changé dans ce père, l'Esprit avait frappé son cœur, et il a pleuré “Je crois. Pardonne mon incrédulité au sujet des Ecritures. J'ai cru les pharisiens et douté de tes disciples qui avaient échoué.” Maintenant il l'appelait “Seigneur”, ce qui signifie “Celui qui possède”. Il a trouvé miséricorde au Trône de miséricorde ! Alléluia ! Il s'est repenti et a trouvé le pardon … _____________ 4
Toutest possible à celui qui croit" Marc 9.23 "Tout est possible à celui qui croit. C’est la loi de la foiLe tout-puissant dit à son enfant : "Si tu crois, tu verras" Les paroles de ce cantique sont particulièrement à propos
» Tout est possible pour celui qui croit. » On fera attention de penser que dans l’amour tout est possible. L’amour ne peut que ce que peut l’amour. » Tout est possible pour celui qui croit. » Dans l’expérience de la foi, il y a l’adhésion à une Personne qui est Amour. Adhérer à Jésus, c’est dire oui à son amour. Or l’amour rend tout possible. C’est le miracle de la libération de l’enfant possédé dans l’Evangile. L’amour de Dieu restaure ce qui est abîmé. Puisque l’amour est capacité de charité, les frontières d’une telle charité sont à la mesure sans mesure du Cœur de Dieu. » Tout est possible pour celui qui croit. » Tout est donc possible dans l’amour pour celui qui adhère à Jésus. Car ce n’est plus lui qui vit à chaque communion au Corps et au Sang du Christ. C’est le Christ qui vit en lui. Jésus aime. Jésus est tout puissant. Il nous l’a montré dans l’Évangile de ce jour. Mais il n’est pas tout puissant pour écraser. Il est tout-puissant d’amour. » Tout est possible pour celui qui croit. » Tout est possible dans l’amour pour celui qui croit. Notre vocation, c’est d’aller au Ciel. C’est que tout est possible pour celui qui croit. Sommes-nous habités par cette confiance ? Père Serge Martin Ainadou
Massageintuitif. Massage énergétique qui prends en compte votre être dans sa globalité : votre corps physique, émotionnel et spirituel. Puis, application sur le dos et les pieds de vos 6 huiles essentielles du moment, calculée à partir de votre date de naissance. Massage 45 min : Dos, nuque, crâne 55 euros.AdminAdminMessages 178Date d'inscription 11/05/2009Sujet Tout est possible à celui qui croit ! Jeu 21 Mai - 2121 Marc 923 Jésus lui dit Si tu peux !… Tout est possible à celui qui certain homme avait un fils démoniaque, qui était frappé d’un esprit muet. Le père, ayant vu la futilité des efforts des disciples pour guérir son enfant, avait peu ou pas de foi en Christ, c’est pourquoi, quand il fut invité à lui amener son fils, il dit à Jésus, si tu peux quelque chose, aie compassion de nous, et secours-nous. Maintenant il y a un si » dans la question, mais le pauvre père tremblant avait mis le si » au mauvais endroit ; c’est pourquoi Jésus-Christ, sans lui ordonner de retirer le si », avec bonté, le mit à la bonne place. Non vraiment, il semblait dire, il ne devrait pas y avoir de si au sujet de ma puissance, ni concernant ma bonne volonté, le si » réside quelque part ailleurs. Si tu peux croire », toutes choses sont possibles à celui qui croit. La confiance de l’homme était fortifiée et il offrit une humble prière pour demander de lui augmenter la foi. Instantanément Jésus dit un mot, et le démon sortit, avec une injonction n’y retourne plus ! Ici il y a pour nous une leçon à apprendre. Comme cet homme, nous voyons qu’il y a un si » quelque part, mais perpétuellement nous commettons la maladresse de le placer au mauvais endroit. Si » Jésus peut m’aider, s’il » peut m’accorder la grâce de vaincre la tentation, s’il » peut m’accorder son pardon, si » tu peux croire, Il » peut et il » veut. Vous avez mal placé votre si ». Si tu peux avec confiance, croire de même que toutes choses sont possibles à Christ, ainsi toutes choses te seront possibles. La foi réside dans la puissance de Dieu, et elle est revêtue de Sa majesté ; elle porte le vêtement Royal, et monte le cheval Royal, car c’est la grâce dont le roi se plaît à honorer, se ceignant elle-même de la glorieuse puissance de l’Esprit du tout pouvoir, elle devient, dans l’omnipotence de Dieu, puissante pour agir, pour oser, et souffrir. Toutes choses, sans limites, sont possibles à celui qui croit.
HVkZ9. tout est possible a celui qui croit
