AristoteRaphaĂ«l, l'École d'AthĂšnes. Philosophe grec (Stagire 384-Chalcis 322 avant J.-C.). RaphaĂ«l, l'École d'AthĂšnes Connu pour avoir Ă©tabli les premiers fondements de la philosophie de la nature, discipline regroupant la physique et la biologie, Aristote est aussi le fondateur de la mĂ©taphysique, dite Ă  la fois « philosophie premiĂšre », puisqu’elle consiste Ă 
Nous avons souvent abordĂ© sur ce carnet la question du souci de soi, trĂšs prĂ©sente dans l’éthique et la maniĂšre de vivre des philosophes antiques. Le rapport au corps, en particulier, est rĂ©guliĂšrement questionnĂ© par les Anciens, dĂšs lors qu’il entre en opposition avec le soin de l’ñme, caractĂ©ristique principale du choix de vie philosophique dans l’AntiquitĂ©. Dans la prochaine sĂ©rie de billets que je vous propose, LĂ©onore Emery, Ă©tudiante Ă  l’UniversitĂ© de Lausanne, explore le thĂšme du corps et de la concupiscence chez saint Augustin, Ă  partir de sa lecture des Confessions. C’est l’occasion d’approfondir un courant de pensĂ©e religieux contemporain du nĂ©oplatonisme et de mettre en Ă©vidence, sur une mĂȘme thĂ©matique, les diffĂ©rences d’approche concernant la question du corps. Bonne lecture! MaĂ«l Goarzin Augustin 354-430 ap. philosophe chrĂ©tien et PĂšre de l’Eglise, expose dans les Confessions une biographie sans dĂ©tour, oĂč doutes et repentances sont les maĂźtres-mots. Chemin de vie parsemĂ© d’embuches, il nous rĂ©vĂšle son combat contre les concupiscences de la chair humaine pour dĂ©voiler le seul vĂ©ritable but de toute bonne vie une union avec Dieu. Ainsi il nous rĂ©vĂšle une maniĂšre de vivre tournĂ©e vers le Seigneur, oĂč la philosophie tardo-antique y trouve en partie sa place. Dans ce premier billet consacrĂ© Ă  Augustin, nous allons donc dĂ©couvrir la conception augustinienne de la concupiscentia, composante de la volontĂ© de l’homme qui le pousse Ă  aller contre l’Ordre de Dieu, et le lien Ă©troit qu’elle entretient avec le pĂ©chĂ© originel. La vie humaine Quand tout mon moi sera fixĂ© Ă  toi, il n’y aura plus nulle part douleur et travail. Ma vie pleine de toi sera vivante. Celui que tu combles s’allĂšge. Moi, je ne suis pas plein de toi, et je suis un fardeau pour moi. »[1] Ainsi dĂ©bute le chapitre 39 du Livre X des Confessions. La finalitĂ© de la vie chrĂ©tienne, ou du moins du combat spirituel, semble ĂȘtre l’union avec Dieu par laquelle le cƓur de l’homme ressortira pur et rempli, et dans lequel ni douleur et ni labeur n’aura sa place.[2] La vie humaine, selon le thĂ©ologien, apparaĂźt d’ores et dĂ©jĂ  comme un terrible poids quand bien mĂȘme nous sommes baptisĂ©s ou non. En effet, l’existence n’est pas de tout repos et, pour ceux qui dĂ©sirent s’unir Ă  Dieu, le chemin semble semĂ© d’embĂ»ches. Selon Augustin, la lutte contre diverses tentations et dangers caractĂ©rise au plus haut point tout chemin menant Ă  Dieu. Nous retrouvons dans la formule typiquement augustinienne Ma vie pleine de toi [
] » l’idĂ©e d’un Souverain Bien, si l’on reprend les termes de la tradition philosophique antique.[3] Cette union avec le divin peut aisĂ©ment nous faire penser aux nĂ©o-platoniciens selon lesquels la finalitĂ© de tout vie Ă©tait le retour Ă  l’Un. Ainsi choisir une vie bonne, dirigĂ©e vers Dieu, suppose alors la possibilitĂ© d’une vie contraire ; une forme de vie opposĂ©e et menĂ©e selon d’autres principes.[4] La plupart des chercheurs s’accordent Ă  dĂ©finir l’antithĂšse de la bonne vie comme une vie conduite selon la chair », ce qui semble suggĂ©rer que la vie bonne est guidĂ©e par l’esprit », si l’on reprend l’opposition fondamentale et traditionnelle de ces deux entitĂ©s. Une vie menĂ©e selon la chair » se dĂ©finit principalement par le comportement de l’homme soumis Ă  ses passions. Ses derniĂšres se traduisent par des comportements nĂ©gatifs dĂ©tournant l’homme du seul vĂ©ritable bien, incarnĂ© par Dieu. Agir selon la chair c’est donc agir en fonction de ses propres intĂ©rĂȘts et passions, inscrivant le sujet dans l’égoĂŻsme et l’orgueil. Le baptĂȘme d’Augustin Suivre l’ordre de Dieu suggĂšre de choisir la bonne voie, et reprĂ©sente un choix de vie fondamental.[5] L’homme empruntant le chemin de la vie, de la bonne vie, rĂ©alise pleinement sa nature conforme Ă  l’ordre de Dieu. Ce cheminement spirituel se dĂ©finit en deux temps, merveilleusement bien symbolisĂ©s dans les Confessions d’Augustin. La premiĂšre Ă©tape essentielle pour s’engager dans la vie bonne est la conversion Ă  laquelle Augustin consacre le Livre VIII. Le second temps embrasse le reste de la vie de l’homme suivant l’ordre de Dieu. Bien qu’elle soit bonne, cette vie est marquĂ©e par des luttes, des chutes et des progrĂšs.[6] C’est de cette maniĂšre qu’il faut alors comprendre la phrase augustinienne, tirĂ©e du Livre de Job La vie humaine sur la terre est une provocation ». Car mĂȘme si la conversion est un acte dĂ©cisif, un pas de plus en direction de Dieu, elle ne fait pas pour autant disparaĂźtre toutes les tentations et les concupiscences de la vie sur terre. Bien des ennemis accablent encore l’ñme des hommes, pourtant convertis, et entravent leur effort vers Dieu. En outre, il faut voir dans ces peines des Ă©preuves ordonnĂ©es par Dieu qu’il est nĂ©cessaire d’endurer, de souffrir afin de se purifier. Par l’épreuve, Dieu purifie l’homme de tous les restes de convoitises pour qu’il ne reste plus que le dĂ©sir de Dieu.[7] Les entraves principales dans le cheminement spirituel sont principalement les choix passĂ©s, sĂ©dimentĂ©s au plus profond devenant alors une seconde nature. Dans les Confessions, Augustin expose trĂšs clairement ses mauvaises habitudes qui l’entravent malgrĂ© lui. Dans le passĂ©, sa volontĂ© n’a pas choisi le bon chemin, s’orientant Ă  l’opposĂ© de l’ordre de Dieu. Son Ăąme est devenue faible et ne peut dĂ©sormais plus retrouver le chemin de la bonne vie par ses propres moyens. A la thĂšse d’une faiblesse individuelle et psychologique de la volontĂ©, Augustin laisse Ă©galement entrapercevoir la thĂšse d’une faiblesse universelle et ontologique.[8] Il apparaĂźt Ă©galement que, s’il ne peut pas vĂ©ritablement mener la vie d’abstinence tournĂ©e vers Dieu, c’est qu’il n’a pas la capacitĂ© de vouloir correctement. La faiblesse se trouve dans la volontĂ© humaine en gĂ©nĂ©ral, et la cause revient au pĂ©chĂ© originel.[9] Le pĂ©chĂ© originel et l’humanitĂ© Alors que dans le Livre VIII des Confessions la faiblesse de la volontĂ© Ă©tait de l’ordre de l’individualitĂ© et en fonction des habitudes passĂ©es, le Livre XIII dĂ©voile une faiblesse structurelle, c’est-Ă -dire que l’homme est dans l’impossibilitĂ© d’accĂ©der au Bien par ses propres moyens. MalgrĂ© tous les efforts d’Augustin, il ne peut gagner le combat spirituel qu’il a entrepris Ă  la suite de sa conversion par ses propres moyens. Seul Dieu, par sa grĂące, peut transformer la nature de l’homme.[10] Par son exĂ©gĂšse des trois premiers chapitres de la GenĂšse, Augustin analyse la structure de la nature humaine, et il semblerait que ce soit prĂ©cisĂ©ment Ă  partir du moment dramatique de la faute adamique que les hommes sont dans l’incapacitĂ© de se maitriser et de maintenir leur volontĂ© consciente en direction de Dieu.[11] Une force irrĂ©ductible qui les dĂ©passe s’est logĂ©e dans le cƓur mĂȘme de tous les hommes depuis les premiers temps de l’humanitĂ©. De ce fait, la volontĂ© de l’homme se tourne automatiquement vers les concupiscences de la vie. La concupiscence apparaĂźt alors comme une composante structurelle de la volontĂ© dĂ©chue de l’homme, dĂ©signant toute forme de dĂ©sir amenant l’homme Ă  aller contre l’ordre divin.[12] En privilĂ©giant ses passions et sa chair, il en vient Ă  se prĂ©fĂ©rer lui-mĂȘme Ă  Dieu. Une vie concupiscente disperse l’homme, ne pouvant donc pas s’unir Ă  Dieu. Se maitriser permet de se retourner sur soi-mĂȘme, se rĂ©unir pour mieux faire un avec Dieu. Oui, nous maitriser nous rĂ©unit et nous pousse Ă  l’unitĂ© quand nous glissons dans la dispersion. »[13] En d’autres termes, il s’agit de reconquĂ©rir l’unitĂ© stable de la vie intĂ©rieure et de fuir la dispersion de la vie extĂ©rieure. Nous pouvons voir ici une reprise de la pensĂ©e nĂ©oplatonicienne. D’aprĂšs Plotin, le monde sensible disperse les ĂȘtres, c’est pourquoi les Ăąmes doivent tenter de revenir Ă  l’Un en fuyant la multiplicitĂ© d’ici-bas.[14] Avec la Chute du premier homme, l’ñme de chaque homme a perdu sa capacitĂ© Ă  se rassembler dans sa totalitĂ© dans un acte unifiĂ© de volontĂ©, pour aimer et louer Dieu dans toutes les choses créées ».[15] En fautant, Adam et Ève ont condamnĂ© les gĂ©nĂ©rations suivantes Ă  une vie concupiscente. Reprenant une distinction Ă©tablie par l’ApĂŽtre Jean 2 16, Augustin expose dĂšs le chapitre 41 du Livre X des Confessions trois formes de concupiscences qui parsĂšment le chemin des hommes la concupiscence de la chair, celle des yeux et l’ambition du monde. Toutes trois, intimement liĂ©es, caractĂ©risent l’homme actuel – celui d’aprĂšs la Chute. Adam et Eve chassĂ©s du Paradis, dĂ©tail de la chapelle Sixtine L’ñme et la chair augustiniennes Afin de mieux comprendre pourquoi la chair, et donc le corps, des hommes semble ĂȘtre le lieu de toutes concupiscences, attardons-nous dĂ©sormais sur le rapport particulier qu’établit Augustin entre la chair et l’ñme. En effet, la nature de l’homme augustinien est double ; l’esprit et la chair. De ce lien Ă©troit, Augustin a souvent Ă©tĂ© accusĂ© de mĂ©priser le corps tout en Ă©levant l’ñme. Cette accusation tentait de montrer un thĂ©ologien sĂ©vĂšre accablant le corps humain de toutes les misĂšres du monde.[16] Mais il n’en est rien de tel. C’est par le biais de deux controverses, plus ou moins successives, qu’il est amenĂ© Ă  discuter du corps humain celle l’opposant aux manichĂ©ens, puis, la controverse pĂ©lagienne. Prenons tout d’abord la premiĂšre controverse Augustin rĂ©pondant aux disciples de Mani. Contre cette conception, Augustin dĂ©fendit la bontĂ© du monde créé par Dieu. Rien dans le monde n’est, par nature, mauvais, puisque Dieu, bon et parfait, ne saurait engendrer le mal. Tout ce qui est, est bon, prĂ©cisĂ©ment parce qu’il est, et est par la bontĂ© divine. Augustin admet que le mal existe, mais n’impute pas la responsabilitĂ© Ă  Dieu.[17] Par cette affirmation, l’existence du mal dans le monde ne provient pas de la volontĂ© positive de Dieu mais de la volontĂ© dĂ©chue de l’homme depuis le pĂ©chĂ© d’Adam.[18] Cependant, le corps n’est pas davantage un mal que l’ñme. Ils sont initialement, au mĂȘme titre, des biens créés par Dieu. Selon Augustin, il serait alors injuste de mĂ©priser son propre corps, puisque le corps et l’ñme sont des substances au mĂȘme titre. Cependant, Augustin introduit ici une nuance importante dans sa conception de la nature humaine ; bien que ces deux substances soient indiscutablement des biens, ils ne sont pas pour autant Ă©quivalents ![19] En d’autres termes, il existe une hiĂ©rarchie dans l’amour Ă  porter Ă  ces deux Ă©lĂ©ments en fonction de leur statut. Leur degrĂ© diffĂšre dans le sens oĂč ils possĂšdent des degrĂ©s diffĂ©rents d’ĂȘtre. Par son hĂ©ritage platonicien, Augustin affirme qu’il faut aimer autant le corps et l’ñme mais les aimer d’une maniĂšre diffĂ©rente puisque plus une substance est, plus elle occupe un rang Ă©levĂ© dans la hiĂ©rarchie et l’ordre de Dieu. Ainsi l’ñme est plus que le corps, il est donc inĂ©vitable qu’elle soit supĂ©rieure Ă  celui-ci.[20] Ainsi fait, Augustin transpose la mĂ©taphysique Ă  la morale, et de l’ontologie Ă  la spiritualitĂ© l’ñme doit alors dĂ©cider vers qui elle dĂ©sire tendre. Nous retrouvons ici l’idĂ©e du chemin de vie Ă  double voie selon la chair » ou selon l’esprit ». Par son statut intermĂ©diaire, l’ñme doit choisir si elle prĂ©fĂšre tendre vers la partie supĂ©rieure – Dieu –, ou vers la partie infĂ©rieure, c’est-Ă -dire les crĂ©atures corporelles.[21] La conversion de saint Augustin, par Fra Angelico Le corps n’est donc pas Ă  mĂ©priser, il doit Ă©galement ĂȘtre aimĂ© par l’ñme, mais la difficultĂ© rĂ©side prĂ©cisĂ©ment dans la nature de cet amour. Si l’ñme dĂ©cide de tendre vers la partie infĂ©rieure, elle prendra l’objet comme fin en soi et non comme un moyen pour aimer ce qui lui est supĂ©rieur, c’est-Ă -dire qu’elle jouira de son corps et n’en usera guĂšre comme un moyen. L’ñme a Ă©tĂ© créée pour ĂȘtre unie Ă  lui. L’amour qu’elle lui porte doit donc ĂȘtre juste et lĂ©gitime, c’est-Ă -dire que cet amour doit ĂȘtre conforme Ă  l’Ordre de la CrĂ©ation.[22] Il s’agit bel et bien, selon Augustin, de l’unique amour qui soit juste, dans la mesure oĂč la relation qui se joue au sein de cet amour Ă©lĂšve l’homme qui s’y identifie. TransposĂ© Ă  cette conception de l’amour juste, la relation entre l’ñme et le corps doit ĂȘtre dirigĂ©e vers Dieu. La supĂ©rioritĂ© de l’ñme sur le corps est ainsi maintenue. Toute l’épreuve consiste prĂ©sentement Ă  ne pas se laisser dominer par ce corps ontologiquement infĂ©rieur.[23] Les Confessions d’Augustin exposent excellemment bien la difficultĂ© Ă  maintenir l’équilibre entre l’ñme et le corps pour que tout soit dirigĂ© vers Dieu. C’est ainsi que contre PĂ©lage, Augustin doit rappeler les limites imposĂ©es par le pĂ©chĂ© originel sur cette harmonie Ăąme-corps et dĂ©montrer les consĂ©quences. Les Ă©preuves quotidiennes attestent que l’homme a perdu toute maitrise de son corps depuis la faute adamique. Le corps attire l’ñme vers le bas et cette force entrave, dans son cheminement spirituel, celui qui dĂ©sire s’unir Ă  Dieu. Bien que le pĂ©chĂ© soit gĂ©nĂ©ralement rĂ©alisĂ© Ă  travers le corps, il n’en est pas pour autant la cause. Ainsi L’ñme doit nĂ©cessairement se dĂ©tacher de son corps et le maintenir en position infĂ©rieure pour ne pas pĂ©cher.[24] La concupiscentia, dĂ©tournant l’homme de l’Ordre divin, revĂȘt plusieurs formes. Dans les billets qui suivront nous nous pencherons plus prĂ©cisĂ©ment sur la concupiscentia carnis, celle touchant la chair humaine. C’est pourquoi je vous propose dans le prochain billet d’aborder la question de la libido. [1]Livre X, nouvelle traduction de FrĂ©dĂ©ric Boyer Les Aveux, 2013. [2]MANICKI, Anthony, La pulsion et la rĂ©pression. Les enjeux de la problĂ©matisation du dĂ©sir sexuel dans le christianisme antique IIIe-Ve siĂšcles, ThĂšse, Philosophie, École normale supĂ©rieure de Lyon, ENS Lyon, 2014, [3]FARAGO, France, Lire Saint Augustin, Les Confessions, De Trinitate, La CitĂ© de Dieu, Paris, Ellipses, 2004, [4]MANICKI, Anthony, op. cit., [5]Ibid., [6]Ibid., [7]BOCHET, Isabelle, Saint Augustin et le dĂ©sir de Dieu, Paris, Études Augustiniennes, 1982, [8]MANICKI, Anthony, op. cit., [9]Idem. [10]Ibid., [11]Ibid., [12]Ibid., [13]Confessions,X, 40. [14]Cf. EnnĂ©ades IV, 3 [27], 32, 30 et EnnĂ©ades I, 2 [19], 5, 6. [15]BROWN, Peter, Le renoncement Ă  la chair. VirginitĂ©, cĂ©libat et continence dans le christianisme primitif, Paris, Éditions Gallimard, 1995, [16]DELAGE, Pascal-GrĂ©goire dir., Les PĂšres de l’Église et la chair. Entre incarnation et diabolisation, les premiers chrĂ©tiens au risque du corps, Actes du Ve colloque de La Rochelle du 9, 10 et 11 septembre 2011, Royan, CaritasPatrum, 2012, [17]Ibid., [18]Ibid., Cf. Augustin,De Civitate Dei, 12, 1. [19]DELAGE, Pascal-GrĂ©goire dir., op. cit., [20]Idem. [21]Ibid., [22]Ibid., [23]DELAGE, Pascal-GrĂ©goire dir., op. cit., [24]Ibid., CrĂ©dits photo Adam et Eve, par Sebastian Bergmann, Licence CC BY-SA. Les autres illustrations sont du domaine public. Vous pouvez retrouver la page d’origine en cliquant sur l’image. Citer ce billet LĂ©onore Emery, "Augustin et les concupiscences de la chair". PubliĂ© sur Comment vivre au quotidien? le 8 octobre 2018. ConsultĂ© le 18 aoĂ»t 2022. Lien LEMAGAZINE QUI RECONNECTE AUX SENS, AU CORPS ET AU COEUR Vivre sa Nature Au Nom du Corps Sommaire 4 8 18 36 26 VIVRE L'UNIVERS PARCOURS DE VIE TÉMOIGNAGE D'UN AUTEUR PARCOURS DE VIE P 4."J'ai compris que quelquechose avait basculĂ© dans le positif dans mon pays" par Caroline GAUTHIER P 8. "Projet de vie" par Anne DOUCHET

Remarque importante Avoir des ongles jaunes Ă  la suite de changements Divins sur son corps est un phĂ©nomĂšne rare qui ne se produit que chez les personnes spirituellement Ă©voluĂ©es qui s’efforcent continuellement pour le bien spirituel de l’humanitĂ©. Sinon dans presque tous les cas quand les ongles jaunissant, les raisons sont de nature mĂ©dicale. Nous sommes trĂšs reconnaissants Ă  Dieu et le Principe du Guru pour avoir Ă©tĂ© tĂ©moin de ces changements divins en Sa SaintetĂ© Dr. Athavale et de participer Ă  la recherche spirituelle Ă  l’égard de cet Ă©vĂ©nement spirituel unique. Chers lecteurs, veuillez vous rĂ©fĂ©rer aux articles suivants, qui fournissent plus de fond en ce qui concerne les changements divins observĂ©s sur Dr Athavale. Changements corporels divins en Dr Athavale Les changements dans la couleur des ongles pour des raisons divines article Ă  venir 1. Une introduction d’avoir des ongles jaunes pour des raisons divines En l’an 2011, les ongles de Dr Athavale ont commencĂ© Ă  tourner vers un jaune foncĂ©. Comme il n’y avait aucune raison mĂ©dicale pour le changement de couleur, nous nous sommes tournĂ©s vers la recherche spirituelle pour savoir la raison d’un tel changement. Dans le passĂ©, il y a aussi eu beaucoup de changements sur le corps de Dr Athavale dont nous Ă©tions incapables d’expliquer par la science moderne. Par exemple, Son corps et les choses qu’Il touchait Ă©maneraient divers parfums tels que le bois de santal et d’autres parfums qui n’ont eu aucune comparaison terrestre. Dans cet article, nous allons partager avec vous les diffĂ©rents aspects des ongles jaunes qui se produisent en raison de changements divins sur le corps d’une personne spirituellement Ă©voluĂ©e. Nous allons Ă©galement expliquer la signification spirituelle des ongles changeant de couleur au jaune en ce qui concerne Dr Athavale. Afin de documenter plus clairement le phĂ©nomĂšne Dr Athavale a laisser Ses ongles grandir plus long. 2. Les auses des ongles jaunissant pour des raisons divines Incarnation de Dieu ou Avatar Quand Dieu descend sur la Terre pour accomplir sa mission, Il est dit avoir incarnĂ©. Ici, le principe suprĂȘme de Dieu peut prendre la forme physique d'un animal ou d'un homme et peut passer une certaine pĂ©riode ou la vie entiĂšre dans cette forme. Il existe diffĂ©rents types d'incarnations de Dieu; dont le plus Ă©levĂ© est une incarnation absolue par exemple, le Dieu Krushna. Les Parātpar Gurus sont des incarnations fractionnaires de Dieu. Sur le plan physique, les causes des ongles jaunissant sont variĂ©es et comprennent les infections fongiques, les maladies du poumon ou maladie de la thyroĂŻde sĂ©vĂšre. Cependant, quand elle est due Ă  des raisons spirituelles, il est tout le contraire et est de nature positive. En raison de Sa mission divine A chaque Ă©poque et sous-Ăšre, Dieu incarne pour rĂ©tablir le Dharma ou Justice sur la terre. Selon la mission de l’Incarnation de Dieu, les couleurs visibles sur Leur corps physique peut varier. Comme Dr Athavale est un Parātpar Guru un Guru au-delĂ  du niveau spirituel de 90% Il est Ă©galement une Incarnation de Dieu fractionnĂ©e. Sa mission est associĂ©e Ă  la Connaissance Divine. Le jaune est la couleur de la plus grande source de connaissances dans l’Univers. Comme il est devenu l’un avec la Connaissance Divine, Son corps physique, y compris Ses ongles ont commencĂ© Ă  gagner une teinte jaunĂątre. Plus de 200 livres sur la spiritualitĂ© ont Ă©tĂ© publiĂ©es par Dr Athavale sur divers aspects de la spiritualitĂ©. La Connaissance Divine reçue par les aspirants spirituels Sous sa direction, les expĂ©riences subtiles et les connaissances acquises Ă  partir de l’analyse subtile sont uniques. Dans la majoritĂ© des livres compilĂ©s par Lui, plus de 70% du contenu est la Connaissance Divine publiĂ©e pour la premiĂšre fois. Manifestation d’énergie nĂ©cessaire pour protĂ©ger les aspirants spirituels Comme les temps dĂ©favorables mentionnĂ©s dans notre article sur les PrĂ©dictions de la TroisiĂšme Guerre Mondiale sont devenus imminents, un aspect de la mission incarnĂ©e de Dr Athavale est la protection des aspirants spirituels. La couleur jaune sur les extrĂ©mitĂ©s telles que sur les ongles est un signe de la Conscience Divine Chaitanya manifestant et activant Ă  travers Son corps. En raison de cette Conscience Divine, les aspirants spirituels sont protĂ©gĂ©s contre les attaques des Ă©nergies nĂ©gatives de niveau supĂ©rieur et sont donc en mesure de rester en vie pendant les pĂ©riodes dĂ©favorables et de continuer leur pratique spirituelle. Sans la protection de Dieu Ă  travers des Saints de niveau supĂ©rieur tels que Dr Athavale, des milliers d’aspirants spirituels seraient en proie Ă  des Ă©nergies nĂ©gatives et de plus haut niveau, et ne serait pas en mesure de faire la pratique spirituelle en ces temps difficiles. En raison de la nature du Kundalini chez le spirituellement Ă©voluĂ© Reportez-vous sur – Qu’est-ce le Kundalini? Selon le Chemin spirituel du Kundalini, la Conscience Divine nĂ©cessaire pour le fonctionnement d’un ĂȘtre humain est connue comme aschētanā. La partie active de Chetana est connue comme l’énergie vitale prāáč‡a-shakti et la partie non-active est connue comme Kundalini. Le Kundalini est principalement utilisĂ© pour la croissance spirituelle. Le systĂšme Kundalini se compose de 3 canaux principaux subtils et de six centres d’énergies subtiles connues comme aschakrās. En consĂ©quence de la pratique spirituelle rĂ©guliĂšre, lorsque le Kundalini est activĂ©, la conscience divine activĂ©e Ă©coule vers le haut. Elle dĂ©coule de la plus faible de tous les chakras, le MĆ«lādhār-chakra par le canal central Sushumnānāឍī, jusqu’à le Brahmarandhra, une ouverture subtile situĂ©e au sommet de la tĂȘte. Dans le cas des personnes hautement spirituellement Ă©voluĂ©es, le Kundalini monte vers le Brahmarandhra dans l’univers, purifiant ainsi l’environnement dans la direction vers le haut. AprĂšs cela, il reflue Ă  travers le Brahmarandhra, Ă  travers le canal central vers le Muladhar-chakra. Cette Conscience Divine qui coule vers le bas est Ă©mise Ă  travers les ongles dans l’environnement. Cette Conscience Divine commence Ă  purifier la Terre et les plans subtils infĂ©rieurs de l’univers. Dans ce processus, les ongles deviennent jaunes comme la couleur de la Conscience Divine est jaune. 3. Quelques concepts spirituels Voici deux concepts spirituels pour mieux comprendre les aspects du diaporama ci-dessous des ongles jaunes des mains et pieds Canaux gauche et droit du Kundalini Sushumnanadi, qui est le canal central qui se prolonge Ă  partir de la base de la colonne vertĂ©brale vers le haut de la tĂȘte, Le canal Solaire Pingalānāឍī qui tourne vers la droite de la voie centrale, et Le canal Lunaire Iឍānāឍī qui fonctionne Ă  la gauche de la voie centrale. En raison de la nature du canal Lunaire, l’énergie subtile associĂ©e au principe sauveur de Dieu Tarak et la Conscience Divine non-manifeste Nirgun est mieux en mesure de circuler Ă  travers lui. Le canal Solaire, d’autre part est associĂ© avec le Principe destructeur de Dieu Marak et travaille plus au niveau manifeste Sagun. À travers le principe destructeur, Dieu protĂšge les dĂ©vots des Ă©nergies nĂ©gatives et Ă  travers le principe sauveur Il aide les aspirants spirituels Ă  grandir spirituellement. Par consĂ©quent, pour rĂ©sumer, l’énergie non-manifeste circule plus par la main gauche de Dr Athavale et les flux d’énergie plus manifeste Ă  travers Sa main droite. Les doigts et leur association avec les 5 ElĂ©ments Cosmiques Absolus Chacun de nos doigts est associĂ© Ă  un Principe Cosmique Absolu particulier tattva. Le schĂ©ma ci-dessous montre la relation entre chaque doigt et le Principe Cosmique Absolu. Quand la conscience divine coule de la main d’une personne spirituellement Ă©voluĂ©e, l’énergie de chaque doigt sera diffĂ©rente car elle est modifiĂ©e par la prĂ©dominance de l’élĂ©ment cosmique absolu de ce doigt. Ainsi que le petit doigt est associĂ© Ă  l’ÉlĂ©ment de Terre absolue PruthvÄ«tattva, il a Ă©galement la plus grande quantitĂ© de Conscience Divine manifeste qui en Ă©mane. Le pouce est associĂ© Ă  l’élĂ©ment de l’Éther Absolu Ākāshtattva et a donc la Conscience Divine la plus non-manifeste Ă©manant hors de Lui. 4. Les divers aspects des ongles changement de couleur au jaune pour des raisons divines Dans ce diaporama, nous allons partager avec vous les diffĂ©rents aspects et les subtilitĂ©s des ongles de Dr Athavale changeant de couleur au jaune. Avant le changement de couleur au jaune, les ongles de Dr Athavale avaient une teinte rosĂ©e qui signifie l’amour spirituel Priti. 5. Que font les ongles jaunes de Sa SaintetĂ© Dr. Athavale dans la subtile? Notre Ă©quipe de recherche spirituelle, nous avons des aspirants spirituels qui ont un sixiĂšme sens avancĂ© de la vision. Par la grĂące de Dieu et avec de nombreuses annĂ©es de pratique spirituelle rĂ©guliĂšre ces aspirants spirituels sont en mesure de voir dans la dimension spirituelle, tout comme nous voyons la dimension physique. Un tel aspirant spirituel, Sa SaintetĂ© Mme Yoya VallĂ©e, a créé un dessin basĂ© sur la connaissance subtile de toutes les vibrations spirituelles Ă©manant de la main de Dr Athavale quand Ses ongles sont devenue jaune. Tous les dessins de Mme Yoya VallĂ©e basĂ©s sur la connaissance subtile sont vĂ©rifiĂ©s par Dr Athavale pour une prĂ©cision subtile avant qu’ils ne soient publiĂ©s. La prĂ©cision de ce dessin basĂ© sur la Connaissance subtile est de 80%, ce qui est bien au-dessus de la capacitĂ© subtile de l’artiste ou un clairvoyant moyen. 6. En rĂ©sumĂ© Les temps Ă  venir seront trĂšs dĂ©favorable pour nous tous. Les Saints hautement Ă©voluĂ©s tels que Dr Athavale ont fait une dĂ©termination pour la croissance spirituelle des aspirants spirituels que cette pĂ©riode soit trĂšs propice Ă  la croissance spirituelle. Lorsque nous pratiquons systĂ©matiquement la spiritualitĂ©, nous sommes Ă©galement en mesure d’accĂ©der Ă  la protection de Dieu. Nous prions pour que le plus grand nombre possible de personnes commencent une pratique spirituelle et profitent au maximum des temps actuels pour aller de l’avant dans leur cheminement spirituel.

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Swob Live Music Event 2nd Edition - Rivedoux Plage - Ăźle de RĂ© - FRANCE Musique du monde, Danse - Bal - Cabaret, Sports et loisirsRivedoux-Plage - 17 Du 20/08/2022 au 21/08/2022La machine redĂ©marre, il est temps. L'Ă©quipe est fiĂšre de vous prĂ©senter la deuxiĂšme Ă©dition du 1er Festival de musique du monde Ă  Rivedoux et sur l'Ăźle de RĂ©. Le SWOB LIVE MUSIC EVENT est la filiation direct du SWOB. Un week-end composĂ© de deux soirĂ©es de concert OFFERTS, donc GRATUITS,[...] Le science Tour des PyrĂ©nĂ©es Science et techniqueArudy 64260Le 20/08/2022Des animations scientifiques, gratuites et ludiques pour redĂ©couvrir les PyrĂ©nĂ©es De 10h Ă  13h et de 15h Ă  17hLe science Tour des PyrĂ©nĂ©es Manifestation culturelle, Manifestation culturelleArudy 64260Le 20/08/2022Des animations scientifiques, gratuites et ludiques pour redĂ©couvrir les PyrĂ©nĂ©es De 10h Ă  13h et de 15h Ă  17hVisite dĂ©couverte d'Eymet Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsEymet 24500Le 19/08/2022Virginia Bornand vous propose une visite conviviale pour redĂ©couvrir les principaux bĂątiments et temps forts de la ville. A partir de 6 dĂ©couverte d'Eymet Visite guidĂ©e, ConfĂ©rence - DĂ©bat, Visites et circuitsEymet 24500Le 19/08/2022Virginia Bornand vous propose une visite conviviale pour redĂ©couvrir les principaux bĂątiments et temps forts de la ville. A partir de 6 ans."Joe et Joe" - Cie Les Barjes Spectacle, Manifestation culturelleGIBERVILLE 14730Le 19/08/2022Brigade d'intervention humoristique. Joe est grand, blond et musclĂ©. Joe, lui, est un peu moins grand, un peu plus blond et un peu moins musclé  Deux gĂ©nies » militaires dont la discipline, la force de persuasion et le sang-froid sont sans Ă©gal. Leur Mission assurer votre sĂ©curitĂ©, crĂ©er une zone de confort, de dĂ©tente, voire finalement de leurs apparences, Joe & Joe sont fragiles, poĂštes Ă  leurs heures, complices. Ils vacillent entre l’ordre et le lĂącher prise. Deux hommes qui aiment l'action, le courage et la stratĂ©gie, surtout chez les autres. Ils brillent par leur autoritĂ© gauche et inefficace, mais ils brillent quand mĂȘme. Pas de rĂ©pit ni de repos dans ce spectacle plein de complicitĂ© oĂč la virilitĂ© est mise Ă  mal, l'ordre se cache derriĂšre l'humour et l'humour derriĂšre le dĂ©sordre... »DurĂ©e 60 min. A savourer en famille ! En partenariat avec Éclats de OLFACTIVE LA VIE RETROUVÉE AU MOYEN AGE Patrimoine - CultureLe Mans 72000Le 19/08/2022Venez redĂ©couvrir les thermes romains du Mans Ă  travers ses parfums et ses odeurs. Au prĂ©alable, une prĂ©sentation sera faite au MusĂ©e CarrĂ© PlantagenĂȘt des objets en lien avec la toilette. Votre guide sera Sofia MazelieMarchĂ© Nocturne Repas - DĂ©gustation, MarchĂ©ï„‹Coubisou 12190Du 16/07/2022 au 20/08/2022Venez redĂ©couvrir les producteurs locaux lors des marchĂ©s nocturnes Ă  la Cave des Vignerons d'Olt Ă  Coubisou. PossibilitĂ© de se restaurer sur routes de la Soie Concert, Musique classique, Musique du mondeDieulefit - 26 Du 19/08/2022 Ă  2100 au 19/08/2022 Ă  2220 Autour du Cymbalum, instrument populaire d’Europe de l’Est » - Mozart quatuor avec flute en RĂ© Majeur cymbalum, viole d'amour et 2 altos - Michio Miayagi Spring See alto et cymbalum - Beethoven Trio pour 3 altos "Cantilene du lac Sayram"pour alto et cymbalum[...]Balade contĂ©e "Contes et lĂ©gendes de la nature landaise" FĂȘte, Patrimoine - Culture, Manifestation culturelleCapbreton 40130Le 19/08/2022Au cours d'une promenade contĂ©e dans la forĂȘt, venez redĂ©couvrir les merveilles de la nature landaise Ă  travers ces histoires vieilles de plusieurs siĂšcles. Inscription obligatoire 24h avant inscriptions Gratuit A partir de 7 ans Chaussures adaptĂ©es, protection solaire, casquette et eau nature "Brico rĂ©cup" Atelier, Animaux, Nature - EnvironnementCuisery 71290Le 18/08/2022A partir de 6/7 ans. RĂ©-utiliser, rĂ©cupĂ©rer, crĂ©er, s’amuser
 VoilĂ  le programme de notre atelier rĂ©cup’ oĂč nous transformerons rouleaux de papier toilette, boĂźtes Ă  Ɠufs et bouteilles plastique en petits animaux et autres petits bricolages rigolos Ă  emporter Ă  la maison. Sur rĂ©servation. Nombre de place limitĂ©. Visite de l'espace musĂ©ographique non incluseBalade contĂ©e "Contes et lĂ©gendes de la nature landaise" Lecture - Conte - PoĂ©sie, Balades, Nature - EnvironnementCapbreton 40130Le 19/08/2022Au cours d'une promenade contĂ©e dans la forĂȘt, venez redĂ©couvrir les merveilles de la nature landaise Ă  travers ces histoires vieilles de plusieurs siĂšcles. Inscription obligatoire 24h avant inscriptions Gratuit A partir de 7 ans Chaussures adaptĂ©es, protection solaire, casquette et eau thĂ©matique - "Au fil del'eau" Au bord du Lot Exposition, Histoire - Civilisation, Patrimoine - CultureFongrave 47260Le 19/08/2022Alors que le musĂ©e de Gajac mettra Ă  l'honneur le thĂšme de la riviĂšre lors de l'exposition temporaire qui dĂ©butera en juillet, le Pays d'art et d'histoire vous propose de redĂ©couvrir le Lot, en cheminant depuis ses rives. DurĂ©e 1h Ă  1h30 RĂ©servation conseillĂ©eLa dĂ©couverte de l'estran AnimauxPlogoff 29770Le 19/08/2022Partez explorer les recoins de cet espace qui se libĂšre Ă  chaque nouvelle marĂ©e basse. D’une apparence calme et paisible, cette surface Ă©phĂ©mĂšre regorge d’un tumulte insoupçonnĂ©. A l’aide des connaissances de notre guide et en s’appuyant sur des outils pĂ©dagogiques adaptĂ©s, venez apprendre Ă  reconnaĂźtre les nombreuses particules vĂ©gĂ©tales et animales qui peuplent cet ensemble marin si particulier. Une animation ludique et interactive pour vous familiariser avec ce milieu surprenant et Klasik Saxophones Ă  l’Abbaye de Bon-Repos Musique contemporaine, Musique, Musique classiqueBon repos sur Blavet 22570Le 18/08/2022Festival de musiques classiques et contemporaines. Saxophones Ă  l’Abbaye de Bon-Repos avec A. Souillart, J. Rautiola, H. Yasui, F. Gandubert, M. Koda, M. Hakamada, M. Kiyokawa, T. Mastugi Parcours musical dans l’abbaye composĂ© de solos, duos et octuors de saxophones. Oeuvres de Debussy, Gesualdo, Hurel, Bauzin
 À l'abbaye de Bon-Repos RĂ©s. Org. KlasikVisite thĂ©matique - "Au fil del'eau" Au bord du Lot Manifestation culturelle, Histoire - Civilisation, Nature - Environnement, Visites et circuitsFongrave 47260Le 19/08/2022Alors que le musĂ©e de Gajac mettra Ă  l'honneur le thĂšme de la riviĂšre lors de l'exposition temporaire qui dĂ©butera en juillet, le Pays d'art et d'histoire vous propose de redĂ©couvrir le Lot, en cheminant depuis ses rives. DurĂ©e 1h Ă  1h30 RĂ©servation conseillĂ©eAtelier maquette terrain de jeu & piscine Atelier, BaladesCaen 14000Le 18/08/2022C'est l'Ă©tĂ© au Pavillon ! Viens jouer les apprentis architectes et rĂ©alise la maquette d'un terrain de jeu fantastique ou d'une piscine extraordinaire. Au Pavillon, tu trouveras plein de livres pour t'inspirer et les matĂ©riaux pour construire selon tes envies. À partir de 8 ans. Inscription sur Hello Asso. Fermeture estivale du 1er au 16 aoĂ»t, rĂ©-ouverture mercredi 17 aoĂ»t Ă  13h. D'autres ateliers et balades sont proposĂ©s cet Ă©tĂ©, dĂ©couvrez la programmation sur le site du d'initiation au chamanisme AnimauxMĂ©tabief 25370Du 18/08/2022 au 19/08/20222 jours oĂč vous pourrez dĂ©velopper votre ressenti et rĂ©-apprendre la connexion avec vous-mĂȘme, votre lien Ă  la Terre-mĂšre et et les rĂšgnes animal, minĂ©ral et vĂ©gĂ©tal. Ce stage d’initiation vous propose des pratiques et des enseignements issues des traditions amĂ©rindiennes tout en suivant le rythme de la Roue de MĂ©decine. Il vous permettra d’acquĂ©rir des outils prĂ©cieux pour votre quotidien et de dĂ©ployer vos potentiels. Au programme entre autre - purifications Ă©nergĂ©tique, - animal totemVeillĂ©e CrĂ©pusculaire Visites et circuits, Danse - Bal - CabaretPlogoff 29770Le 18/08/2022La visite nocturne du Grand Site de France, pour redĂ©couvrir la Pointe du Raz d’une façon plus intimiste et privilĂ©giĂ©e. En compagnie de notre guide, partez sur nos sentiers admirer l’un des couchers de soleil les plus Ă  l’ouest de France. A la tombĂ©e de la nuit, venez dĂ©couvrir le ballet des phares et balises s’animant au large d’un ocĂ©an qui s’assombrit. Une expĂ©rience du bout du monde inĂ©dite et intense Ă  partager seul ou en guidĂ©e - ImpĂ©ratrices et Empereurs Visites et circuitsKaysersberg Vignoble 68240Le 19/08/2022Partons ensemble sur les traces de Richarde de Souabe 840-906. L’épouse de l’Empereur Charles le Gros arriĂšre-petit-fils de Charlemagne a fait Ă©difier un sanctuaire sur son vaste domaine de Sigolsheim. L’actuelle Ă©glise Saint-Pierre-et-Saint-Paul est un magnifique tĂ©moignage de l’ambition de l’ImpĂ©ratrice. RĂ©servation Ă  l'Office de Tourisme maximum 30 personnes.Atelier d'Ă©tĂ© pour les enfants Cold Case Ă  Augustodunum, jeu d'enquĂȘte Pour enfantsAutun 71400Du 19/08/2022 au 25/08/2022Une caisse poussiĂ©reuse a Ă©tĂ© redĂ©couverte dans les caves du musĂ©e. Son contenu n’attend que vous pour rĂ©-Ă©tudier cette affaire mystĂ©rieuse qui vous en apprendra long sur la vie quotidienne Ă  Augustodunum il y a 2 000 ans
Festival Klasik Maroussia Gentet & Marie Soubestre Musique, Musique contemporaine, Musique classiqueRostrenen 22110Le 20/08/2022Festival de musiques classiques et contemporaines. Maroussia Gentet & Marie Soubestre duo chant et piano - Autour de Proust La soprano Marie Soubestre et la pianiste Maroussia Gentet forment un duo qui met la mĂ©lodie française Ă  l'honneur. Ici avec des piĂšces de FaurĂ©, Pesson, Schumann, Boulanger, Hahn, Kurtag, Liszt/Wagner, Debussy, Stravinsky, Isaksson et Ravel, elles dĂ©clenchent, comme Proust Ă  travers sa Recherche du temps perdu, diffĂ©rentes rĂ©miniscences À la Salle Guillaume Le Caroff RĂ©s. Org. KlasikFestival Klasik Collectif G Musique contemporaine, Musique, Musique classiqueRostrenen 22110Le 19/08/2022Festival de musiques classiques et contemporaines. Collectif G Duparc, Brahms, Schoeller, Ravel, Poulenc, Johnson, Aperghis, Rachmaninov Le collectif G dans cette version en trio est constituĂ© des pianistes Maroussia Gentet et Matvey Zheleznyakov, ainsi que de la soprano Marie Soubestre. Il croise les rĂ©pertoires classiques et contemporains, renouvelle les perceptions sonores par le biais de l'improvisation et de situations scĂ©niques. À la Salle Guillaume Le Caroff RĂ©s. Org. KlasikLes Escales Estivales Quartier du Bois CinĂ©ma, Concert, Manifestation culturelleHEROUVILLE-SAINT-CLAIR 14200Le 19/08/2022Rendez-vous chaque vendredi dans les quartiers, spectacles, cinĂ©mas de plein air... embarquez tout l'Ă©tĂ© Ă  HĂ©rouville pour les ESCALES ESTIVALES !A 20h, un concert du groupe Coeff aura lieu en amont d’une sĂ©ance de cinĂ©ma en plein air. Ce sont deux frĂšres HVJ & Bogdan issus du collectif FreshCaenCamps. A 21h30 ou 22h, projection en plein-air du film documentaire Douce France » 2021.Visite guidĂ©e du Centre d'InterprĂ©tation du Patrimoine Coriosolis Visites et circuits, Repas - DĂ©gustationCorseul 22130Du 16/08/2022 au 20/08/2022Cet Ă©tĂ©, redĂ©couvrez Coriosolis, Centre d’interprĂ©tation du patrimoine qui met en valeur le passĂ© gallo-romain de Corseul via des objets dĂ©couverts lors de fouilles archĂ©ologiques. Chaque semaine, un nouveau menu de visites l’urbaine », l’archĂ©ologique », la de Luxe » et bien d’autres seront Ă  dĂ©guster... Tous les mardi, jeudi, vendredi et samedi du 9 juillet au 30 aoĂ»t Ă  15h Ă  Coriosolis durĂ©e 45 min Toute participation Ă  une visite guidĂ©e donne lieu Ă  une gratuitĂ© pour la visite de CoriosolisÉtang des Raconteurs - Va-nus-pieds Science et technique, Nature - EnvironnementHardinvast 50690Le 19/08/2022Parcours pieds nus. Re dĂ©couvrez des sensations plantaires !! Le Va Nus-Pieds est conçu pour rechercher de bonnes sensations, dans l'axe de la rĂ©flexologie plantaire. A l'Étang des Raconteurs, point de gravillons qui piquent ! Reconnectez-vous Ă  la terre
 Eveil des Sens. Stimulez vos autres sens !! Odorat, vue, ouĂŻe et aussi mĂ©moire olfactive, Ă©quilibre, kinesthĂ©sie repĂ©rer son corps dans l'espace, sens de l'observation ; le Va Nus-Pieds incite Ă  se reconnecter avec son environnement par l'intermĂ©diaire du corps et donc de se reconnecter Ă  son propre corps. Science Ludique. Le Va Nus-Pieds apporte aussi des Ă©clairages ludo-scientifiques sur les sens mais pas que ! Accessible Ă  tout estivale la balade des Anges BaladesLandĂ©da 29870Le 18/08/2022La municipalitĂ© de LandĂ©da et l’association EOL jogging/marche proposent des balades pour dĂ©couvrir ou redĂ©couvrir les paysages de la commune tout au long de l’étĂ©. Plusieurs dates sont prĂ©vues autour de 5 circuits la balade des Dunes, la balade du BroĂ«nnou, la balade de TromĂ©nec, la balade de l’Enfer et la balade des Anges. La balade des Anges est une boucle de 5,7 km ponctuĂ©e de multiples points de vue sur la mer. Le dĂ©part est donnĂ© Ă  l'office de tourisme, port de l’Aber-Wrac’h. L’Abbaye des Anges et le sĂ©maphore sont au programme des lieux Ă  voir sur le trajet de cette marche estivale. Sur inscription Ă  l'Office de Tourisme du Pays des "Visite de Dijon en chansons"Dijon 21000Du 20/08/2022 au 21/08/2022Spectacle de chanson française compositions personnelles de RENATA sur le thĂšme de la ville de Dijon. Dix chansons pour Dijon, c’est le cadeau que Renata, auteure-compositrice-interprĂšte, fait Ă  sa ville d’adoption. Le tram, le lac, le Jacquemart, le Suzon
 Une jolie façon de visiter Dijon, en chansons ! Renata, au chant et au rĂ©cit, est accompagnĂ©e par Francis Harbulot au piano. DurĂ©e 1h. Dans le cadre de NOTREĂ©téàDIJON et avec le soutien de la ville de Dijon. RĂ©s. EntrĂ©e Libre participation. RĂ©servations des Raconteurs - Va-nus-pieds RandonnĂ©e et balade, Balades, Manifestation culturelle, Nature - Environnement, Plante - FleurHARDINVAST 50690Le 19/08/2022Parcours pieds nus. Re dĂ©couvrez des sensations plantaires !! Le Va Nus-Pieds est conçu pour rechercher de bonnes sensations, dans l'axe de la rĂ©flexologie plantaire. A l'Étang des Raconteurs, point de gravillons qui piquent ! Reconnectez-vous Ă  la terre
 Eveil des Sens. Stimulez vos autres sens !! Odorat, vue, ouĂŻe et aussi mĂ©moire olfactive, Ă©quilibre, kinesthĂ©sie repĂ©rer son corps dans l'espace, sens de l'observation ; le Va Nus-Pieds incite Ă  se reconnecter avec son environnement par l'intermĂ©diaire du corps et donc de se reconnecter Ă  son propre corps. Science Ludique. Le Va Nus-Pieds apporte aussi des Ă©clairages ludo-scientifiques sur les sens mais pas que ! Accessible Ă  tout "Visite de Dijon en chansons" Musique, Chorale - Chant, SpectacleDijon 21000Du 20/08/2022 au 21/08/2022Spectacle de chanson française compositions personnelles de RENATA sur le thĂšme de la ville de Dijon. Dix chansons pour Dijon, c’est le cadeau que Renata, auteure-compositrice-interprĂšte, fait Ă  sa ville d’adoption. Le tram, le lac, le Jacquemart, le Suzon
 Une jolie façon de visiter Dijon, en chansons ! Renata, au chant et au rĂ©cit, est accompagnĂ©e par Francis Harbulot au piano. DurĂ©e 1h. Dans le cadre de NOTREĂ©téàDIJON et avec le soutien de la ville de Dijon. RĂ©s. EntrĂ©e Libre participation. RĂ©servations d'Ă©tĂ© symphoniqueBussy-le-Grand 21150Du /00/1e16 au //099Orchestre Dijon Bourgogne - Soprano Sarah Aristidou - Direction musicale Christoph Koncz / Mozart Symphonie n°35 en rĂ© majeur, K. 385 Haffner » & airs d'opĂ©ras et de concerts -Beethoven Symphonie n°2 en rĂ© majeur, op. 36. Solennelle et majestueuse, s’amusant des contrastes entre Ă©lĂ©gance tranquille et vive agitation, la symphonie n°35 porte le nom du bourgmestre Sigmund Haffner qui en passa commande Ă  Mozart Ă  l’occasion de son anoblissement en 1782. L’énergie qu’elle porte d’un bout Ă  l’autre de ses quatre mouvements laisse Ă  peine le temps au public de s’installer dans une Ă©coute qu’il est dĂ©jĂ  emportĂ© ailleurs. Majestueuse et fougueuse, la 2Ăšme symphonie de Beethoven l’est aussi, nous emportant dans un flot Ă©tourdissant de notes. On se laisse charmer par des mĂ©lodies semblant flotter au-dessus de l’orchestre, mais ce dernier, impĂ©tueux, explose et nous entraĂźne irrĂ©sistiblement Ă  sa suite dans un rythme effrĂ©nĂ© et bouillonnant. Majestueux, enfin, sera le cadre de ces concerts le chĂąteau du tumultueux comte Roger de Bussy-Rabutin, courtisan en disgrĂące du roi Louis XIV et qui fĂ»t exilĂ© en Bourgogne pour avoir dĂ©voilĂ© les galanteries des grands de son temps.[...]Visite GuidĂ©e "Le Chantier de restauration de La Colline" Culte et religionRonchamp 70250Du 18/08/2022 au 31/08/2022Dans le cadre des actions de mĂ©diation mises en place autour du chantier de restauration de la chapelle Notre-Dame du Haut Ă  Ronchamp, la Porterie propose des visites guidĂ©es des travaux de la chapelle. Cette visite guidĂ©e est une occasion inĂ©dite de redĂ©couvrir la chapelle et les enjeux de sa conservation. Rendez-vous Ă  15h sur la Colline Notre-Dame du Haut. Cette visite guidĂ©e thĂ©matique est incluse dans le droit d'entrĂ©e, privilĂ©giez les bout du conte.. Lecture - Conte - PoĂ©sieChef-Boutonne 79110Du 19/07/2022 au 20/08/2022Exposition Au bout du conte Du 19 juillet au 20 aoĂ»t Ă  la mĂ©diathĂšque de Chef-Boutonne Il s'agit de redĂ©couvrir ou relire 13 contes, classiques ou plus exotiques parmi des centaines recensĂ©s, et de se poser la question "qu'y a-t-il au bout du conte ?" Que nous disent les contes sur l'enfance, sur les relations parents-enfants, sur l'amour, sur le devenir adulte des enfants c'est d'avantage grandir, sur la justice, la destinĂ©e, le bien et le mal, la mort mĂȘme ? Et tout simplement, pourquoi lire encore et toujours ces histoires qui semblent se rĂ©pĂ©ter inlassablement ? "Au bout du conte" est une exposition prĂȘtĂ©e par la MDDS MĂ©diathĂšque DĂ©partemental des Deux-SĂšvresSortie nature CPIE rudiments et enseignements de mĂšre nature-Irati Cize Nature - EnvironnementSaint-Jean-le-Vieux 64220Le 25/08/2022Avec StĂ©phane PITOU, accompagnateur montagne La Vanille des PyrĂ©nĂ©es et Jean MABIRE de Contact Nature. Cette sortie initiatique sur deux jours se veut ĂȘtre une redĂ©couverte de la vie en nature ». De façon trĂšs simple et pĂ©dagogique, nous aurons l’occasion, petits et grands, de nous familiariser avec quelques rudiments et enseignements trĂšs simples qui nous permettront de parer un imprĂ©vu en milieu naturel. L'occasion aussi de rĂ©apprivoiser quelques techniques rĂ©aliser un abri, dĂ©marrer un feu, rĂ©cupĂ©rer et aseptiser de l’eau, s’alimenter dans la nature... dont le monde moderne nous a Ă©loignĂ© depuis trop longtemps ! Ces deux jours s’adressent aux enfants Ă  partir de 8 ans accompagnĂ©s d’un ou deux parents. Co voiturage en vĂ©hicules personnels jusqu'au chalet Pedro Ă  IratiAu bout du conte.. FĂȘte, Manifestation culturelle, ExpositionChef-Boutonne 79110Du 19/07/2022 au 20/08/2022Exposition Au bout du conte Du 19 juillet au 20 aoĂ»t Ă  la mĂ©diathĂšque de Chef-Boutonne Il s'agit de redĂ©couvrir ou relire 13 contes, classiques ou plus exotiques parmi des centaines recensĂ©s, et de se poser la question "qu'y a-t-il au bout du conte ?" Que nous disent les contes sur l'enfance, sur les relations parents-enfants, sur l'amour, sur le devenir adulte des enfants c'est d'avantage grandir, sur la justice, la destinĂ©e, le bien et le mal, la mort mĂȘme ? Et tout simplement, pourquoi lire encore et toujours ces histoires qui semblent se rĂ©pĂ©ter inlassablement ? "Au bout du conte" est une exposition prĂȘtĂ©e par la MDDS MĂ©diathĂšque DĂ©partemental des Deux-SĂšvresÉtang des Raconteurs - Va-nus-pieds Science et technique, Nature - EnvironnementHardinvast 50690Le 21/08/2022Parcours pieds nus. Re dĂ©couvrez des sensations plantaires !! Le Va Nus-Pieds est conçu pour rechercher de bonnes sensations, dans l'axe de la rĂ©flexologie plantaire. A l'Étang des Raconteurs, point de gravillons qui piquent ! Reconnectez-vous Ă  la terre
 Eveil des Sens. Stimulez vos autres sens !! Odorat, vue, ouĂŻe et aussi mĂ©moire olfactive, Ă©quilibre, kinesthĂ©sie repĂ©rer son corps dans l'espace, sens de l'observation ; le Va Nus-Pieds incite Ă  se reconnecter avec son environnement par l'intermĂ©diaire du corps et donc de se reconnecter Ă  son propre corps. Science Ludique. Le Va Nus-Pieds apporte aussi des Ă©clairages ludo-scientifiques sur les sens mais pas que ! Accessible Ă  tout Nuits du Fruehmess Vin - Oenologie, Repas - DĂ©gustationItterswiller 67140Du 19/08/2022 au 20/08/2022En 2021, la commune d’Itterswiller et ses associations ont relevĂ© le dĂ©fi de la coorganisassion d’un Ă©vĂ©nement portĂ© par la CommunautĂ© de Communes du Pays de Barr Clair de Rue. Cette manifestation a Ă©tĂ© un franc succĂšs pour les associations, tant sur les aspects sociaux que financiers. MarquĂ©e par ce bilan positif, la flamme du tissu associatif a Ă©tĂ© ravivĂ©e. Les Nuits du Fruehmess, le 19 et 20 aoĂ»t 2022 Ă  Itterswiller PortĂ©es par la nouvelle gĂ©nĂ©ration du syndicat viticole, ces deux soirĂ©es permettront de redĂ©couvrir les vins Itterswillerois dans une ambiance musicale et festive. Au programme ‱ le vendredi 19 aoĂ»t dĂšs 18h Set DJ de DJ MTAG Ă  20h ‱ le samedi 20 aoĂ»t dĂšs 17h Musiques rock et folk par le groupe strasbourgeois Yergachef Ă  19h30 groupe qui a eu l'occasion de jouer au Stade de France dans le cadre du Battle 4 Set DJ pour la deuxiĂšme partie de soirĂ©e ‱ Restauration et buvette les deux soirs tartes flambĂ©es proposĂ©es par le Restaurant Domaine du Vieux Pressoir, planchettes et vins ItterswilleroisSortie nature CPIE rudiments et enseignements de mĂšre nature-Irati Cize FĂȘte, Nature - Environnement, Nature - Environnement, RandonnĂ©e et balade, Manifestation culturelle, Nature - EnvironnementSaint-Jean-le-Vieux 64220Le 25/08/2022Avec StĂ©phane PITOU, accompagnateur montagne La Vanille des PyrĂ©nĂ©es et Jean MABIRE de Contact Nature. Cette sortie initiatique sur deux jours se veut ĂȘtre une redĂ©couverte de la vie en nature ». De façon trĂšs simple et pĂ©dagogique, nous aurons l’occasion, petits et grands, de nous familiariser avec quelques rudiments et enseignements trĂšs simples qui nous permettront de parer un imprĂ©vu en milieu naturel. L'occasion aussi de rĂ©apprivoiser quelques techniques rĂ©aliser un abri, dĂ©marrer un feu, rĂ©cupĂ©rer et aseptiser de l’eau, s’alimenter dans la nature... dont le monde moderne nous a Ă©loignĂ© depuis trop longtemps ! Ces deux jours s’adressent aux enfants Ă  partir de 8 ans accompagnĂ©s d’un ou deux parents. Co voiturage en vĂ©hicules personnels jusqu'au chalet Pedro Ă  IratiSortie nature CPIE rudiments et enseignements de mĂšre nature-Irati Cize Nature - EnvironnementSaint-Jean-le-Vieux 64220Le 26/08/2022Avec StĂ©phane PITOU, accompagnateur montagne La Vanille des PyrĂ©nĂ©es et Jean MABIRE de Contact Nature. Cette sortie initiatique sur deux jours se veut ĂȘtre une redĂ©couverte de la vie en nature ». De façon trĂšs simple et pĂ©dagogique, nous aurons l’occasion, petits et grands, de nous familiariser avec quelques rudiments et enseignements trĂšs simples qui nous permettront de parer un imprĂ©vu en milieu naturel. L'occasion aussi de rĂ©apprivoiser quelques techniques rĂ©aliser un abri, dĂ©marrer un feu, rĂ©cupĂ©rer et aseptiser de l’eau, s’alimenter dans la nature... dont le monde moderne nous a Ă©loignĂ© depuis trop longtemps ! Ces deux jours s’adressent aux enfants Ă  partir de 8 ans accompagnĂ©s d’un ou deux parents. Co voiturage en vĂ©hicules personnels jusqu'au chalet Pedro Ă  IratiÉtang des Raconteurs - Va-nus-pieds RandonnĂ©e et balade, Balades, Manifestation culturelle, Nature - Environnement, Plante - FleurHARDINVAST 50690Le 21/08/2022Parcours pieds nus. Re dĂ©couvrez des sensations plantaires !! Le Va Nus-Pieds est conçu pour rechercher de bonnes sensations, dans l'axe de la rĂ©flexologie plantaire. A l'Étang des Raconteurs, point de gravillons qui piquent ! Reconnectez-vous Ă  la terre
 Eveil des Sens. Stimulez vos autres sens !! Odorat, vue, ouĂŻe et aussi mĂ©moire olfactive, Ă©quilibre, kinesthĂ©sie repĂ©rer son corps dans l'espace, sens de l'observation ; le Va Nus-Pieds incite Ă  se reconnecter avec son environnement par l'intermĂ©diaire du corps et donc de se reconnecter Ă  son propre corps. Science Ludique. Le Va Nus-Pieds apporte aussi des Ă©clairages ludo-scientifiques sur les sens mais pas que ! Accessible Ă  tout - Alexandra Kusen Manifestation culturelleKaysersberg Vignoble 68240Du 23/08/2022 au 29/08/2022Retrouvez cette passionnĂ©e de mode et soucieuse de la protection de l’environnement, Alexandra Kusen a rĂ©ussi Ă  allier ces deux thĂ©matiques afin de crĂ©er une mode alternative, plus responsable, accessible aux hommes et aux femmes. SituĂ©e au cƓur de l'Alsace, Mode au naturel est une entreprise engagĂ©e pour une mode responsable et Ă©thique. A travers Mode au naturel, nous voulons vous proposer une mode alternative, plus responsable, respectueuse de l'environnement et de l'humain. Nous sĂ©lectionnons des vĂȘtements en matiĂšres naturelles ou recyclĂ©es, bio, Ă©thiques, durables, intemporels, originaux et pĂ©tillants de couleurs ! Nous prenons soin de choisir des marques partageant nos valeurs et engagĂ©es dans le respect de l'environnement et de l'humain. Nous distribuons nos vĂȘtements bio en expos ventes et boutiques en plein air CinĂ©ma, Spectacle comiqueAlençon 61000Du 03/08/2022 au 18/08/2022Du mercredi 03 aoĂ»t 2022 au jeudi 18 aoĂ»t 2022 Dans le cadre d’Alençon Plage, la Ville d’Alençon va organiser en aoĂ»t cinq sĂ©ances gratuites de cinĂ©ma en plein air. L’occasion de redĂ©couvrir des films dans le cadre bucolique du parc des Promenades. Mercredi 3 aoĂ»t LES CROODS 2 UNE NOUVELLE ÈRE Film d’animation amĂ©ricain de Joel Crawford 2020. Jeudi 4 aoĂ»t CRUELLA ComĂ©die dramatique amĂ©ricaine de Craig Gillespie 2021, avec Emma Stone
 Mercredi 10 aoĂ»t 1917 Film de guerre anglo-amĂ©ricain de Sam Mendes 2019, avec Georges Mackage, Dean-Charles Chapman
 Tous publics avec avertissement Certaines scĂšnes de guerre peuvent ĂȘtre de nature Ă  choquer le public Mercredi 17 aoĂ»t LES VIEUX FOURNEAUX ComĂ©die française de Christophe Duthuron 2018, avec Pierre Richard, Eddy Mitchell, Roland Giraud
 Jeudi 18 aoĂ»t LE DISCOURS ComĂ©die française de Laurent Tirard 2021 avec Benjamin Lavernhe, Sara Giraudeau, François Morel
 Au parc des Promenades DĂ©but de sĂ©ance Ă  la tombĂ©e de la nuit En cas de mauvais temps la sĂ©ance sera annulĂ©eSortie nature CPIE rudiments et enseignements de mĂšre nature-Irati Cize FĂȘte, Nature - Environnement, Nature - Environnement, RandonnĂ©e et balade, Manifestation culturelle, Nature - EnvironnementSaint-Jean-le-Vieux 64220Le 26/08/2022Avec StĂ©phane PITOU, accompagnateur montagne La Vanille des PyrĂ©nĂ©es et Jean MABIRE de Contact Nature. Cette sortie initiatique sur deux jours se veut ĂȘtre une redĂ©couverte de la vie en nature ». De façon trĂšs simple et pĂ©dagogique, nous aurons l’occasion, petits et grands, de nous familiariser avec quelques rudiments et enseignements trĂšs simples qui nous permettront de parer un imprĂ©vu en milieu naturel. L'occasion aussi de rĂ©apprivoiser quelques techniques rĂ©aliser un abri, dĂ©marrer un feu, rĂ©cupĂ©rer et aseptiser de l’eau, s’alimenter dans la nature... dont le monde moderne nous a Ă©loignĂ© depuis trop longtemps ! Ces deux jours s’adressent aux enfants Ă  partir de 8 ans accompagnĂ©s d’un ou deux parents. Co voiturage en vĂ©hicules personnels jusqu'au chalet Pedro Ă  IratiLe Sundgau insolite Visites et circuitsFerrette 68480Du 19/08/2022 au 26/08/2022Visite guidĂ©e effectuĂ©e par un moniteur du verger Ă  Bendorf avec 138 arbres de diffĂ©rentes espĂšces. PrĂ©sentation de diffĂ©rentes variĂ©tĂ©s de fruits, dĂ©gustation de fruits mĂ»rs Ă  la pĂ©riode de la visite. Visite du parc Ă  autruches et autruchons Ă  Sondersdorf. DĂ©gustation de jus de pommes de la ferme du Hornihof, Ă©levage de lamas 300 et de chiens de garde d’Asie centrale. A noter la ferme du Hornihof Ă  Kiffis, derniĂšre Ă©tape de la visite, est situĂ©e sur les hauteurs du village et uniquement accessible via un chemin forestier. Evitez cette visite si votre voiture est trop basse ou peu performante. Étang des Raconteurs - Va-nus-pieds Science et technique, Nature - EnvironnementHardinvast 50690Le 22/08/2022Parcours pieds nus. Re dĂ©couvrez des sensations plantaires !! Le Va Nus-Pieds est conçu pour rechercher de bonnes sensations, dans l'axe de la rĂ©flexologie plantaire. A l'Étang des Raconteurs, point de gravillons qui piquent ! Reconnectez-vous Ă  la terre
 Eveil des Sens. Stimulez vos autres sens !! Odorat, vue, ouĂŻe et aussi mĂ©moire olfactive, Ă©quilibre, kinesthĂ©sie repĂ©rer son corps dans l'espace, sens de l'observation ; le Va Nus-Pieds incite Ă  se reconnecter avec son environnement par l'intermĂ©diaire du corps et donc de se reconnecter Ă  son propre corps. Science Ludique. Le Va Nus-Pieds apporte aussi des Ă©clairages ludo-scientifiques sur les sens mais pas que ! Accessible Ă  tout locale, feu d'artifice et balades fluviales Ă  Cubzac Les Ponts Brocante - Vide-grenier, Feu d'artifice, PĂ©tanque, Repas - DĂ©gustationCubzac-les-Ponts 33240Du 26/08/2022 au 28/08/2022Venez vous divertir lors de cette fĂȘte foraine qui se dĂ©roule durant les 3 jours au bord de la Dordogne. Vendredi 26 - pĂ©tanque Ă  19h30 - balade gourmande sur le Marco Polo Ă  18h retour Ă  23h 35€/pers, 15€/enf. RĂ©s ou Samedi 27 et dimanche 28 de 10h Ă  18h - exposition La yole de Jean-Pierre Micheau Samedi 27 - 10h Ă  18h porte ouverte au CafĂ© de Paris - 9h Ă  12h pĂ©tanque - 14h et 15h promenade sur la Dordogne Ă  bord du Marco Polo adulte 10€, -12 ans 6€. RĂ©s sur place ou office de tourisme au ou - 13h30 Ă  19h pĂ©tanque - 19h marchĂ© gourmand avec animation musicale Dimanche 28 - 9h Ă  17h vide grenier - 9h Ă  13h promenade Ă  poney. -11h30 ; apĂ©ritif - 10h Ă  12h et 14h30 Ă  19h promenade sur la Dordogne - 21h dĂ©part du bateau pour le feu d'artifice sur l'eau 25€/A et -22h30 feu d'artificeRandonnĂ©e urbaine La Presqu'Ăźle d'une rive Ă  l'autre RandonnĂ©e et baladeCaen 14000Du 27/07/2022 au 19/08/2022À travers une randonnĂ©e d'une dizaine de kilomĂštres, parcourrons la presqu’üle de Caen d’une rive Ă  l’autre, Ă  la redĂ©couverte de ses paysages urbains, industriels et naturels. Aujourd'hui au cƓur de la transformation urbaine de l’agglomĂ©ration caennaise, la presqu'Ăźle de Caen n'en reste pas moins un espace en friche qui regorge de traces de son passĂ© industrialo-portuaire. En l'arpentant d'une rive Ă  l'autre, longeons d’Orne et le canal, observons l'architecture contemporaine, dĂ©couvrons le projet urbain en construction, traversons des endroits qui bientĂŽt n'existeront plus. Au rythme de la marche, cette exploration nous invite Ă  regarder diffĂ©remment le territoire et Ă  partager ensemble nos connaissances sur les espaces parcourus. Tout public, enfants accompagnĂ©s Ă  partir de 10 ans. Niveau Facile. Rendez-vous proposĂ© en partenariat avec la SociĂ©tĂ© Publique Locale d'AmĂ©nagement de Caen Presqu'Ăźle. Informations pratiques Inscription obligatoire sur Hello Asso Inscription pour le mercredi 27 pour le vendredi 19 aoĂ»t. Sous rĂ©serve de conditions mĂ©tĂ©o favorables. PrĂ©voir chaussures et tenue adaptĂ©es, crĂšme solaire, gourdes d'eau et encas si nĂ©cessaire.[...]FĂȘte locale, feu d'artifice et balades fluviales Ă  Cubzac Les Ponts FĂȘte, Patrimoine - Culture, Feu d'artifice, Pour enfants, Manifestation culturelle, Manifestation culturelleCubzac-les-Ponts 33240Du 26/08/2022 au 28/08/2022Venez vous divertir lors de cette fĂȘte foraine qui se dĂ©roule durant les 3 jours au bord de la Dordogne. Vendredi 26 - pĂ©tanque Ă  19h30 - balade gourmande sur le Marco Polo Ă  18h retour Ă  23h 35€/pers, 15€/enf. RĂ©s ou Samedi 27 et dimanche 28 de 10h Ă  18h - exposition La yole de Jean-Pierre Micheau Samedi 27 - 10h Ă  18h porte ouverte au CafĂ© de Paris - 9h Ă  12h pĂ©tanque - 14h et 15h promenade sur la Dordogne Ă  bord du Marco Polo adulte 10€, -12 ans 6€. RĂ©s sur place ou office de tourisme au ou - 13h30 Ă  19h pĂ©tanque - 19h marchĂ© gourmand avec animation musicale Dimanche 28 - 9h Ă  17h vide grenier - 9h Ă  13h promenade Ă  poney. -11h30 ; apĂ©ritif - 10h Ă  12h et 14h30 Ă  19h promenade sur la Dordogne - 21h dĂ©part du bateau pour le feu d'artifice sur l'eau 25€/A et -22h30 feu d'artificeÉtang des Raconteurs - Va-nus-pieds RandonnĂ©e et balade, Balades, Manifestation culturelle, Nature - Environnement, Plante - FleurHARDINVAST 50690Le 22/08/2022Parcours pieds nus. Re dĂ©couvrez des sensations plantaires !! Le Va Nus-Pieds est conçu pour rechercher de bonnes sensations, dans l'axe de la rĂ©flexologie plantaire. A l'Étang des Raconteurs, point de gravillons qui piquent ! Reconnectez-vous Ă  la terre
 Eveil des Sens. Stimulez vos autres sens !! Odorat, vue, ouĂŻe et aussi mĂ©moire olfactive, Ă©quilibre, kinesthĂ©sie repĂ©rer son corps dans l'espace, sens de l'observation ; le Va Nus-Pieds incite Ă  se reconnecter avec son environnement par l'intermĂ©diaire du corps et donc de se reconnecter Ă  son propre corps. Science Ludique. Le Va Nus-Pieds apporte aussi des Ă©clairages ludo-scientifiques sur les sens mais pas que ! Accessible Ă  tout VERRIERS AU MUSEE DU VERRE D'ARGONNE Exposition, ArtisanatLes Islettes 55120Du 17/07/2022 au 21/08/2022Venez dĂ©couvrir les animations de diffĂ©rents verriers, artistes et artisans d'art contemporains issus d'horizon trĂšs diffĂ©rents tout au long des mois de juillet et aoĂ»t pour un dialogue entre Ɠuvres d'hier et d'aujourd'hui. Lors de chaque dĂ©monstration, une technique diffĂ©rente est utilisĂ©e soufflage Ă  l'ancienne, verre filĂ© au chalumeau, re-crĂ©ation de verres archĂ©ologiques, ... Dimanche 24 juillet Eddie LĂ©gus sculpte les tiges de verre au chalumeau pour donner naissance Ă  des bijoux. Dimanche 31 juillet Michel et Claude Hugard prĂ©senteront la technique du soufflage Ă  la canne. Dimanche 7 aoĂ»t Chantal Guery travaille le verre au chalumeau mariĂ© Ă  d'autres matĂ©riaux. Dimanche 14 et lundi 15 aoĂ»t Angeline Dissoubray travaille le verre grĂące Ă  la technique du soufflage Ă  la canne. Dimanche 21 aoĂ»t Younoussa TraorĂ© prĂ©sentera la technique du soufflage Ă  la canne suivant l'inspiration de ses traditions Dogon.

Lascience et la physique quantique ont prouvĂ© qu’un champ Ă©lectromagnĂ©tique Ă©manait de chacun d’entre nous. Vibrer en harmonie avec le cosmos, activerait mĂȘme nos gĂšnes de longĂ©vitĂ© pour vivre plus longtemps, en meilleure santĂ©. « Pour rentrer dans l’ordre cosmique, il faut adapter sa frĂ©quence Ă  celle de l’univers

La sortie hors du corps SHC est une pratique qui consiste Ă  expĂ©rimenter la rĂ©alitĂ© sous une perspective Ă©tendue. Cette capacitĂ© n’a rien de mystique, tout le monde la possĂšde et peut vivre ce genre d’expĂ©riences. Sortir de son corps permet de vivre des expĂ©riences dans le monde de l’esprit et d’enrichir notre conscience c’est une voie d’évolution trĂšs puissante. Beaucoup de termes dĂ©finissent cette pratique, en voici quelques uns Sortie Hors du Corps SHC, Voyage Astral VA, Projection Astrale, Voyage de l’Âme, ou encore en anglais Out-of-Body Experience OBE, Astral Projection. Dans ces expĂ©riences, la personne a l’impression de “sortir” de son corps nous reviendrons sur le terme “sortir” pour expĂ©rimenter la rĂ©alitĂ© sous un angle qui semble moins limitant, plus grand et plus libre. La conscience semble dĂ©centrĂ©e par rapport au corps, elle peut alors naviguer et voyager dans “d’autres dimensions” sans les contraintes du corps physique auquel elle est normalement totalement liĂ©e. Ces expĂ©riences sont parfois spontanĂ©es, mais il est possible de dĂ©velopper la capacitĂ© de les provoquer. Vous ĂȘtes bien plus qu’un corps physique Depuis des milliers d’annĂ©es, traditions Ă©sotĂ©riques, courants spirituels et anciennes traditions dĂ©tiennent la connaissance thĂ©orique mais aussi pratique que le corps et l’esprit sont deux choses totalement interdĂ©pendantes l’un n’existe pas sans l’autre et les deux sont liĂ©s. Nous savions dĂ©jĂ , il y a des milliers d’annĂ©es, que notre rĂ©alitĂ© physique est interconnectĂ©e Ă  la rĂ©alitĂ© non physique, dite Ă©tendue, Ă©nergĂ©tique et vibratoire. Cette connaissance, nous l’avons quelque peu oubliĂ©e. En effet, le courant matĂ©rialiste qui croĂźt exponentiellement depuis deux milles ans nous a permis une Ă©volution sans prĂ©cĂ©dent dans le domaine des sciences, de la technologie, de la physique et de la chimie. Nous comprenons comment les objets physiques interagissent entres elles, d’une maniĂšre prĂ©cise. Cependant, cette quĂȘte inexorable d’évolution physique nous a fait oublier l’autre cĂŽtĂ© l’esprit. Nous avons fait l’erreur de rĂ©duire la RĂ©alitĂ© Ă  la rĂ©alitĂ© physique seulement. Nous sommes aujourd’hui collectivement dans un extrĂȘme qui tend Ă  favoriser la matiĂšre sur l’esprit, qui lui, tombe dans l’oubli. Les consĂ©quences nĂ©fastes de cet oubliĂ© intĂ©ressĂ© est facilement visible dans nos vies Stress, anxiĂ©tĂ©, peur, dĂ©prime, dĂ©pression, burn-out La vie manque de sens, nous sommes dĂ©connectĂ© de notre but personnel Nous avons tout dans cette sociĂ©tĂ©, mais l’interĂȘt semble vide et manquer Nous ne savons plus qui nous sommes, n’avons plus de relation intime avec nous-mĂȘme Nous ne respectons plus les autres rĂšgnes minĂ©ral, vĂ©gĂ©tal, animal Nous n’avons plus foi, inspiration et interĂȘt en nous-mĂȘme et en la vie Nous ne savons plus apprendre par nous-mĂȘme En fait, nos vies manquent d’esprit. La raison est simple la technique ne remplacera jamais l’ñme des choses. Un peintre douĂ© de technique, mais n’ayant pas d’ñme dans son travail, produira des choses sans vie
 L’efficacitĂ© ne peut remplacer l’intĂ©gritĂ© de l’ñme. Nous sommes bien plus qu’un corps physique nous avons un corps, une Ăąme et une conscience. Ces trois Ă©lĂ©ments ont chacun une place indispensable dans notre Ă©volution et notre bien-ĂȘtre. RĂ©concilier et intĂ©grer les 3 est la recette miracle pour crĂ©er une vie Ă©panouie et heureuse, emprunte d’évolution. Lorsque nous reconnectons la rĂ©alitĂ© de l’ñme et de la conscience, alors nous nous connectons Ă  un monde plus grand qui nous offre des opportunitĂ©s d’évolution et de bonheur sans comparaison. L’expĂ©rience de la rĂ©alitĂ© Ă©tendue La rĂ©alitĂ© Ă©tendue est la contrepartie non-physique de la rĂ©alitĂ© physique. Elle la sous-tend, la gĂ©nĂšre, et en est une expression diffĂ©rente. Elle est prĂ©sente partout, tout le temps, toujours. Notre rĂ©alitĂ© est interconnectĂ©e Ă  la rĂ©alitĂ© Ă©tendue de la conscience. Mondes subtils, monde invisible, mondes Ă©nergĂ©tiques, rĂ©alitĂ© vibratoire, plans supĂ©rieurs, dimensions de l’ñme, monde de l’esprit, astral, monde quantique, espace akashique, au-delĂ , rĂ©alitĂ© mĂ©taphysique, monde psychique sont autant de termes qui dĂ©crivent cette rĂ©alitĂ© Ă©tendue dont je vous parle
 Toutes ces dĂ©nominations, bien qu’elles peuvent diffĂ©rer dans le dĂ©tail, ne veulent globalement dire qu’une seule et mĂȘme chose nous parlons d’une dimension diffĂ©rente de la rĂ©alitĂ© avec un grand “R”. Qu’est-ce qu’une dimension ? Dans cet article ou j’expliquais qui sont les guides spirituels, je vous parlais du concept de dimension. Voici une vidĂ©o qui explique le concept de dimension “supĂ©rieure” Certaines dimensions peuvent exister sans que nous en soyons conscients. C’est un fait Ă  avĂ©rer vous-mĂȘme si vous souhaitez vous ouvrir Ă  ces dimensions supĂ©rieures. Penser le contraire revient Ă  se fermer Ă  leur existence mĂȘme si elles existent. Alors ouvrez-vous Ă  cette possibilitĂ©! Pour comprendre les dimensions Imaginez que la rĂ©alitĂ© que vous connaissez c’est la tĂ©lĂ©vision vue depuis votre canapĂ©. Cette tĂ©lĂ©, vous la voyez a deux dimensions seulement haut-bas et droite-gauche. Un jour, vous dĂ©couvrez qu’il existe une troisiĂšme dimension Ă  cette tĂ©lĂ©vision devant-derriĂšre. Vous prenez conscience de la place qu’elle prend. C’est un objet 3D. Puis, vous dĂ©couvrez qu’elle a une dimension intĂ©rieure les circuits intĂ©grĂ©s et les composants Ă©lectroniques. Ensuite, vous dĂ©couvrez qu’à l’intĂ©rieur des circuits intĂ©grĂ©s se trouvent des codes de programmation, dans lesquels vous pouvez naviguer et que vous pouvez modifier. Vous dĂ©couvrez aussi que l’image de la tĂ©lĂ©vision n’est pas LA rĂ©alitĂ©, mais qu’elle est UNE rĂ©alitĂ©, que vous pouvez sĂ©lectionner Ă  l’aide de la tĂ©lĂ©commande. Vous vous rendez compte qu’une chaĂźne est une rĂ©alitĂ© Ă  elle seule, et que l’ensemble du bouquet de chaĂźne reprĂ©sente carrĂ©ment un univers entier ! Bref
 Vous comprenez l’idĂ©e. Vous n’avez besoin que de 2 dimensions pour regarder la TV. Par contre, si vous voulez la comprendre, la connaĂźtre, ou mĂȘme simplement utiliser ses fonctionnalitĂ©s changer de chaĂźne, que vous vous en rendiez compte ou non vous devez ajouter des dimensions . Ce que nous appelons communĂ©ment rĂ©alitĂ© se trouve effectivement ĂȘtre la rĂ©alitĂ© physique que vous expĂ©rimentez tous les jours. Mais pas seulement celle-ci possĂšde une contrepartie Ă©nergĂ©tique avec laquelle tout est inter-connectĂ©e. En fait, accĂ©der Ă  la rĂ©alitĂ© Ă©tendue revient Ă  dire que l’on accĂšde Ă  une perspective diffĂ©rente de la rĂ©alitĂ©, plus grande et plus complĂšte. C’est comme si nous sortions du jeu pour aller dans un autre niveau du jeu, un niveau oĂč l’on a un recul et une libertĂ© plus grands, et oĂč l’on peut expĂ©rimenter les choses d’une maniĂšre diffĂ©rente. CommunĂ©ment, on accĂšde Ă  la rĂ©alitĂ© Ă©tendue par les Ă©tats modifiĂ©s de conscience. Chamanisme, hypnose, mĂ©ditation sont des pratiques qui visent Ă  Ă©tendre votre conscience pour exister et interagir dans ces dimensions supĂ©rieures. La nuit est aussi aussi un moment privilĂ©giĂ© oĂč notre conscience quitte l’habit journalier qu’est le corps pour retourner dans le monde de l’esprit. La conscience quitte la perspective “rĂ©duite” au monde physique, pour retourner dans le monde des rĂȘves, de l’esprit, de l’émotionnel, le monde intĂ©rieur et le monde astral. Sortie hors du corps SHC voie unique d’évolution La sortie hors du corps SHC est une pratique qui permet une Ă©volution spirituelle puissante et totalement personnelle. La pratique est la forme la plus avancĂ©e de la thĂ©orie. Dans notre cas prĂ©sent, cela revient Ă  dire que la sortie hors du corps est la pratique la plus avancĂ©e de la thĂ©orie de la rĂ©alitĂ© Ă©tendue. C’est une pratique qui transforme qui vous ĂȘtes en profondeur. Qu’est-ce que la sortie hors du corps SHC ? La sortie hors du corps, c’est vivre de maniĂšre consciente et lucide la phase oĂč la conscience se dĂ©fait du corps pour exister dans le monde de l’esprit. La journĂ©e, nos yeux sont ouverts sur le monde physique, et fermĂ©s sur le monde invisible de l’énergie sauf si vous avez ouvert cette connexion. La nuit, nos yeux sont ouverts dans le monde de l’esprit, mais se referment sur le monde physique. Quand nous rouvrons les yeux le matins, nous oublions cette phase. Sortir de son corps consiste Ă  vivre en conscience cette phase oĂč la conscience existe dans les autres rĂ©alitĂ©s de notre monde le monde astral, Ă©nergĂ©tique, de l’esprit. Il s’agit en fait d’expĂ©rimenter la rĂ©alitĂ©, notre rĂ©alitĂ©, mais avec une perspective diffĂ©rente les lois ne sont pas les mĂȘmes, nous ne sommes pas limitĂ©s de la mĂȘme façon, le temps n’est pas linĂ©aire, les manifestations sont instantanĂ©es
 Ainsi, vous pouvez voler, vous tĂ©lĂ©porter, voyager, rencontrer des ĂȘtres, Ă©voluer, obtenir des informations, avoir des interactions
 Il n’y a pas de limite puisque tout ce que votre imagination peut faire, votre esprit est capable de le faire. SHC sortie hors du corps est un terme communĂ©ment utilisĂ© dans les voies Ă©sotĂ©riques ou spirituelles. Cependant, le terme “sortir” prĂ©suppose que nous sommes emprisonnĂ©s, bloquĂ©s, limitĂ©s Ă  notre corps physique, et qu’une sorte d’esprit-fantĂŽme sort effectivement de ce corps. Hors, il apparaĂźt que la conscience existe simultanĂ©ment, la journĂ©e comme la nuit, dans la rĂ©alitĂ© physique ET dans la rĂ©alitĂ© non physique. Cependant, notre conscience est focalisĂ©e quelque part. Il est vrai que la plupart des expĂ©rienceurs vivent le fait de “sortir” du corps physique. Mais ceux qui ont de l’expĂ©rience, et qui comprennent qu’effectivement que la conscience est dĂ©jĂ  partout, ne vivent alors plus cette phase. C’est une histoire de croyance et d’attente la rĂ©alitĂ© Ă©tendue y rĂ©pond avec force. Dans ce sens, je pense qu’il est plus juste de parler de transfert de conscience, d’expansion de conscience, ou d’expĂ©rience de la rĂ©alitĂ© avec une perspective diffĂ©rente. C’est Ă  dire que vous devenez conscient d’une autre dimension de la rĂ©alitĂ©. Votre conscience est transfĂ©rĂ©e dans un autre aspect de la rĂ©alitĂ©. On peut parler de “sortie hors du corps” mais il est bon d’ĂȘtre conscient que la conscience n’est jamais rĂ©duite au corps. C’est notre focalisation qui l’est. Ainsi, sortie de son corps permet d’expĂ©rimenter nos mondes intĂ©rieurs ainsi que les rĂ©alitĂ©s extĂ©rieurs. Vous pouvez vous rencontrer vous-mĂȘme et aller Ă  la rencontre des diffĂ©rentes rĂ©alitĂ©s qui existent Ă  l’extĂ©rieur de vous. Qui peut vivre ces expĂ©riences ? Tout le monde peut vivre des sorties hors du corps cette capacitĂ© est naturelle et nous l’avons tous en nous. La rĂ©alitĂ© Ă©tendue existe pour tout le monde tout le temps. Y accĂ©der est juste une question de choix et de pratique. Aucun don ni aucune capacitĂ© miraculeuse ou mystique n’est nĂ©cessaire pour faire de la sortie astrale. Simplement, c’est une capacitĂ© comme les autres, c’est Ă  dire que pour ĂȘtre dĂ©veloppĂ©e il est nĂ©cessaire qu’il y ait une certaine pratique. C’est comme apprendre Ă  jouer d’un instrument, sauf qu’ici, l’instrument, c’est votre conscience et votre esprit. Il y a quelques annĂ©es, cette expĂ©rience de sortie hors du corps s’est prĂ©sentĂ©e Ă  moi spontanĂ©ment, plusieurs fois. Ensuite, en quelques semaines et mois de pratique, j’ai rĂ©ussi Ă  provoquer consciemment l’expĂ©rience, Ă  plusieurs reprises. Je n’avais Ă  ce moment lĂ  que peu de maĂźtrise de mon esprit et de mon mental ainsi que peu de de connaissance des mondes de l’énergie. Pourtant, j’ai effectivement rĂ©ussi. Pour faire de la sortie astrale, certaines pratiques sont bonnes Ă  ĂȘtre dĂ©veloppĂ©es la mĂ©ditation, la relaxation, la visualisation, la conscience du corps et de l’énergie, le maniement de l’intention, l’auto-programmation, le travail sur soi peurs, limites
. Si vous ĂȘtes dĂ©terminĂ©s et que vous avez connectĂ© l’intĂ©rĂȘt profond que peut bĂ©nĂ©ficier ces expĂ©riences, alors vous avez tout pour le faire. Reste Ă  poser consciemment le choix affirmez-le, allez-y ! et Ă  pratiquer dans le sens de cette rĂ©alisation. En quoi la SHC est bĂ©nĂ©fique ? Les gens qui vivent des sorties hors du corps se voient profondĂ©ment transformĂ©s dans le sens positif. En effet, la sortie hors du corps est une voie d’évolution oĂč l’on s’autorise Ă  expĂ©rimenter la rĂ©alitĂ© Ă©tendue d’une maniĂšre lucide et conscience. Dans cette rĂ©alitĂ©, il n’y a pas autant de filtres et de contraintes que dans la rĂ©alitĂ© physique. C’est pourquoi c’est un moyen merveilleux d’avoir des interactions avec soi-mĂȘme et avec le monde. Lorsque vous ĂȘtes en contact avec la rĂ©alitĂ© Ă©nergĂ©tique et l’astral, alors vous apprenez Ă  comprendre et interagir d’une maniĂšre maĂźtrisĂ©e dans ces rĂ©alitĂ©. Toutes les qualitĂ©s que vous dĂ©veloppez alors avec votre esprit sont des qualitĂ©s qui embellissent votre vie lorsque vous ĂȘtes Ă©veillĂ©es, et contribuent Ă  vous faire devenir ce crĂ©ateur conscient que vous ĂȘtes. En effet, l’astral est un monde oĂč l’on existe “sans rĂ©sistance”. Vous avez sĂ»rement dĂ©jĂ  entendu dire que vous ĂȘtes crĂ©ateurs de votre rĂ©alitĂ© c’est Ă  dire que vos pensĂ©es, vos croyances, vos peurs, votre ego ont un impact sur ce que vous gĂ©nĂ©rer comme rĂ©alitĂ©. Vous vivez ce que vous vibrez. Vous attirez les expĂ©riences et les relations qui vibrent comme vous. Et bien, lorsque vous ĂȘtes dans la rĂ©alitĂ© Ă©tendue, vous faites face Ă  ce que vous ĂȘtes, Ă  ce que vous vibrez. Il n’y a pas de rĂ©sistance signifie que la manifestation est instantanĂ©e. Le monde astral vous reflĂšte ce que vous vibrez, d’une maniĂšre rapide et sans filtre. Vous expĂ©rimentez ce que vous vibrez
 Cela peut ĂȘtre dĂ©rangeant au dĂ©but, car on peut redouter de faire face Ă  ses peurs, ses aspects nĂ©gatifs, ses mauvaises pensĂ©es
 Cependant, lorsque l’on comprend la justesse de cette loi qui dit que “j’attire ce que je vibre”, alors on peu apprendre Ă  la maĂźtriser. On se rend compte que c’est une voie d’évolution sans pareille pour se connaĂźtre, se comprendre, se transformer et Ă©voluer. C’est un accĂšs Ă  sa vĂ©ritĂ© personnelle, sans filtre et sans barriĂšre. Apprendre Ă  se familiariser avec la rĂ©alitĂ© Ă©tendue Ă  travers la sortie hors du corps est une maniĂšre trĂšs puissante d’évoluer spirituellement. Plus l’on comprend les mĂ©canismes et les lois qui la rĂ©gissent, plus nous Ă©voluons intĂ©rieurement et plus nous devenons alignĂ©s avec qui nous sommes vraiment. L’évolution spirituelle est une consĂ©quence naturelle des expĂ©riences hors du corps. Ainsi, la sortie hors du corps est une maniĂšre magnifique de se rencontrer soi-mĂȘme et de connaĂźtre votre nature rĂ©elle. Quelqu’un pourrait vous dire vous ĂȘtes ci ou vous ĂȘtes ça. Mais tant que vous ne l’avez pas expĂ©rimentĂ© vous-mĂȘme, ce n’est qu’une information qui n’a qu’une valeur rĂ©duite Ă  vos yeux. Par contre, dĂšs lors que vous expĂ©rimentez cette information directement et par vous-mĂȘme, alors vous vous en voyez transformĂ© d’une maniĂšre profonde, concrĂšte, et pour toujours. C’est la puissance de vivre en conscience. Les consĂ©quences positives de la pratique de la sortie hors du corps sont trĂšs nombreuses Dissiper la peur de la mort, comprendre les lois de la rĂ©alitĂ©, se connaitre, se transformer, connecter son origine, voyager dans les diffĂ©rents niveaux de la rĂ©alitĂ©, voyager dans diffĂ©rents endroits, rencontrer des ĂȘtres, interagir conscience-Ă -conscience sans filtre, faire face Ă  soi-mĂȘme pour Ă©voluer
 Savez-vous que
 Les Sorties hors du corps sont des expĂ©riences merveilleuses Ă  vivre. Mais beaucoup de gens voient dans cette expĂ©rience la porte unique d’accĂšs Ă  la rĂ©alitĂ© spirituelle. Hors il en existe bien d’autres, qui sont plus simples et accessibles. En fait, il s’avĂšre que l’on peut faire l’expĂ©rience de la rĂ©alitĂ© de la conscience, sans faire de sortie hors du corps, et sans dormir. C’est cette voie que j’ai dĂ©cidĂ© de dĂ©velopper depuis plusieurs annĂ©es, parce que je ne voulais pas attendre aprĂšs des expĂ©riences rares et difficile Ă  provoquer. Aussi, je ne voulais pas attendre de dormir pour vivre de la spiritualitĂ©. Aussi, je ne voulais pas croire que la “spiritualitĂ©â€ se trouvait “hors de mon corps”. C’était une incohĂ©rence ! J’étais convaincu que l’on pouvait avoir accĂšs Ă  la rĂ©alitĂ© multidimensionnelle tout en Ă©tant Ă©veillĂ©. Et aujourd’hui j’ai vu que c’était possible ! Comment devenir un voyageur de l’Astral ? Le Voyage Astral est une expĂ©rience extraordinaire mais totalement accessible Ă  tout le monde. Certaines mĂ©thodes ont Ă©tĂ© créées et permettent d’obtenir des rĂ©sultats d’une maniĂšre Ă©tonnante, mĂȘme si l’on est dĂ©butant. Je reconnais que pour quelqu’un de novice, il n’est pas facil d’accepter toutes les “croyances” sur la nature de l’expĂ©rience ainsi que les possibilitĂ©s offertes. La bonne nouvelle est qu’il n’y a aucun besoin de croire quoi que ce soit. Seule l’expĂ©rience compte. Si tu souhaite apprendre Ă  sortir de ton corps, et voyager dans la dimension astrale, je te propose une formation qui pourra te permettre de le faire. Mon ami Romain ClĂ©ment est formateur de voyage astral depuis plusieurs annĂ©es, aux cĂŽtĂ©s d’un expert les plus connu au monde. Cela fait 10 ans qu’il expĂ©rimente le Voyage Astral, et il a fait des centaines de sorties hors du corps. Si tu veux dĂ©couvrir sa mĂ©thode et devenir un voyageur de la conscience multidimensionnelle, c’est par ici Formation Voyage Astral – Sortie Hors du Corps SHC Tu as aimĂ© cet article ? Alors participe Ă  l'Eveil de Conscience et partage-le autour de toi, Ă  tes amis, connaissances, et sur les rĂ©seaux sociaux. Partage la Conscience ! Les emails Science du Soi Eveille ta conscience, Ă©panouis ton potentiel et transforme ta vie. Tu recevras nos vidĂ©os, pratiques, mĂ©ditations, articles et bien plus. Les emails sont gratuits, tes informations resteront privĂ©es et tu pourras te dĂ©sinscrire Ă  tout moment. Science du Soi sur Youtube DĂ©couvre notre contenu vidĂ©o pour t'Ă©veiller Ă  la Science du Soi et transformer ta vie !
Nomde fichier : : Auteur : Micheline Ruch ISBN : Date de sortie : May 23, 2015 Nombre de pages : 498 Pages Téléchargé total : Exemplaire. Télécharger le PDF Vivre sa spiritualité au XXIÚme siÚcle par gratuitement sur Monde Du Livre Numérique. Normalement, ce livre vous a coûté . Ici
Les principes de l’ayurvĂ©da se diffusent Ă  travers le monde depuis plus de 4000 ans. En effet, l’ayurvĂ©da, dont le nom signifie science de la vie » en sanskrit, serait apparue en Inde environ 2000 ans avant JC. Cette mĂ©decine douce reconnue par l’Organisation Mondiale de la SantĂ©, n’est pas prĂȘte de tomber dans l’oubli. De nos jours, de plus en plus de personnes se tournent vers ces mĂ©decines holistiques, qui considĂšrent l’individu dans sa globalitĂ©. Le shiro dhara » un soin ayurvĂ©dique profondĂ©ment apaisant, consistant Ă  dĂ©verser sur le front un filet d’huile continu Ă  tempĂ©rature du corps. Dans cet article, je vous prĂ©sente les trois grands principes de l’ayurvĂ©da. Puis, nous verrons quelles sont les habitudes Ă  prendre, des conseils simples recommandĂ©s en mĂ©decine ayurvĂ©dique pour conserver une bonne santĂ©. L’ayurvĂ©da considĂ©re la personne dans sa globalitĂ© La mĂ©decine ayurvĂ©dique est trĂšs diffĂ©rente de la mĂ©decine moderne que nous connaissons. C’est une mĂ©decine holistique. L’holisme tend Ă  expliquer un phĂ©nomĂšne comme la rĂ©sultante d’un ensemble indivisible. C’est en cela que rĂ©side la principale diffĂ©rence avec la mĂ©decine occidentale, qui considĂšre l’individu comme un corps physique sĂ©parĂ© de tout ce qui l’entoure. Au contraire, les principes de l’ayurvĂ©da amĂšnent Ă  un prise en charge globale. Elle prend en compte aussi bien le corps et l’esprit que l’environnement dans lequel la personne Ă©volue. Selon l’ayurvĂ©da, les maladies proviendraient d’un dĂ©sĂ©quilibre entre toutes ces dimensions. Il convient simplement de retrouver Ă©quilibre et harmonie pour retrouver la santĂ©. Ainsi, pour guĂ©rir un patient, la mĂ©decine ayurvĂ©dique ne s’intĂ©resse pas tant Ă  la maladie dont il souffre, qu’au patient lui-mĂȘme. Or, chaque individu est diffĂ©rent. Il n’existe donc pas de rĂšgles universelles que l’on pourrait suivre dans tous les cas. Le traitement prescrit par l’ayurvĂ©da diffĂšre ainsi d’un patient Ă  l’autre. Deux individus qui souffrent des mĂȘmes maux devront souvent suivre un traitement diffĂ©rent pour guĂ©rir. En outre, la mĂ©decine ayurvĂ©dique n’est pas seulement curative, mais elle est aussi et surtout prĂ©ventive. Plus qu’une simple mĂ©decine dĂ©diĂ©e Ă  guĂ©rir un patient, il s’agit d’un art de vivre qui permet de rester en bonne santĂ© et de garder la maladie Ă  distance. Pour y parvenir, elle propose des conseils Ă  suivre dans de nombreux domaines du quotidien. Les 3 principes de l’ayurvĂ©da La mĂ©decine ayurvĂ©dique se base sur trois principes essentiels. Les principes de l’ayurvĂ©da permettent de comprendre dans son ensemble cette mĂ©decine, Ă©galement considĂ©rĂ©e comme un art de vivre. 1 Le lien entre l’homme et l’univers Nous l’avons dit, l’ayurvĂ©da considĂšre l’individu dans sa globalitĂ©. Mais cela va encore plus loin elle considĂšre l’homme comme le reflet de l’univers. Homme et univers fonctionnent ainsi de la mĂȘme façon, sont composĂ©s des mĂȘmes Ă©lĂ©ments et bougent selon les mĂȘmes forces. 2 Les 5 Ă©lĂ©ments L’univers est trĂšs important pour l’ayurvĂ©da. Son concept s’articule autour des 5 Ă©lĂ©ments qui s’y trouvent l’ether ou l’espace, l’air, le feu, l’eau et la terre. Puisque l’homme est Ă  l’image de l’univers dans lequel il Ă©volue, la mĂ©decine ayurvĂ©dique distingue Ă©galement ces 5 Ă©lĂ©ments dans chaque individu L’ether il reprĂ©sente les espaces du corps, tels que la bouche et l’estomac, par c’est un Ă©lĂ©ment impalpable, qui correspond aux gaz et aux mouvements qui ont lieu dans le feu liĂ© au changement, il reprĂ©sente notamment la digestion et l’ liquide, elle correspond aux fluides corporels, tels que le plasma, l’urine et la salive, et Ă  leur terre solide, reprĂ©sente ce qui est solide dans le corps, tels que les os, les cartilages et les cheveux. Ces 5 Ă©lĂ©ments se retrouvent en proportions diffĂ©rentes chez chaque individu, formant ainsi un ensemble presque unique. Cependant, cet ensemble n’est pas figĂ© la prĂ©sence des 5 Ă©lĂ©ments varie au cours du temps, et dĂšs que l’un d’entre eux change, tous les autres se modifient Ă©galement. 3 Les 3 doshas Ensemble, les 5 Ă©lĂ©ments donnent naissance aux 3 doshas, Vata, Pitta et Kapha. Voir notre article Trouver son dosha dominant pour parvenir Ă  l’équilibre selon l’AyurvĂ©da. Les 3 doshas s’expriment de façon diffĂ©rente chez chaque individu. La plupart du temps, l’un des 3 doshas est dominant. Toutefois, une mĂȘme personne peut prĂ©senter un profil avec deux, voire trois doshas forts. Vata c’est un mĂ©lange des Ă©lĂ©ments Ă©ther et air. Ce dosha est donc responsable de l’ensemble des fluides qui se dĂ©placent dans le corps, tels que la respiration et le sang. Les individus qui sont Ă  dominance Vata sont gĂ©nĂ©ralement reprĂ©sentĂ©s par la lĂ©gĂšretĂ©, aussi bien au niveau physique que psychique. Leur silhouette est mince et Ă©lancĂ©e, ils sont toujours en mouvement et finissent souvent par ĂȘtre surmenĂ©s. Ils sont souvent joyeux, mais ont aussi les nerfs fragiles et sont parfois touchĂ©s par l’anxiĂ©tĂ©. RĂ©sultat ils peuvent faire face Ă  des insomnies. Pitta il rassemble les Ă©lĂ©ments feu et eau, et est liĂ© aux transformations qui ont lieu dans le corps, telles que la digestion. Les individus Ă  dominance Pitta sont dynamiques et Ă©nergiques, et affichent une grande rĂ©sistance. SĂ»rs d’eux et enthousiastes, ils sont cependant parfois sujets Ă  des crises de colĂšre et Ă  des rĂ©actions passionnelles, qui peuvent aller jusqu’à les rendre agressifs. Kapha il se compose des Ă©lĂ©ments terre et eau. Il est responsable de la gestion des mĂ©canismes qui lient les diffĂ©rents Ă©lĂ©ments du corps entre eux. Lorsque le dosha Kapha est dominant chez un individu, celui-ci est caractĂ©risĂ© par la stabilitĂ©. Ces individus ont un physique imposant et une composition solide. Ils sont gĂ©nĂ©ralement lents et paresseux, et peuvent mĂȘme faire face Ă  des problĂšmes d’obĂ©sitĂ©. Mais ils affichent aussi une grande sensualitĂ© et sont gĂ©nĂ©reux, calmes et courageux. Les 5 Ă©lĂ©ments se combinant de façon unique chez chaque individu, la combinaison des 3 doshas varie elle aussi d’un individu Ă  l’autre. C’est de cette combinaison que dĂ©coule la personnalitĂ© d’un individu, mais aussi ses forces, ses faiblesses et ses capacitĂ©s intellectuelles. Ainsi, chaque personne prĂ©sente un dosha dominant, et c’est sur base de celui-ci que le mĂ©decin va proposer un traitement personnalisĂ© au patient. Toutefois, bien que l’un d’eux soit dominant, il est important de prĂ©server l’équilibre entre les trois doshas, car cela assure la bonne santĂ© de l’individu. 5 habitudes Ă  prendre au quotidien pour rester en bonne santĂ© Vous l’avez compris, la mĂ©decine ayurvĂ©dique cherche Ă  Ă©viter l’apparition de la maladie. Dans cette optique, elle prodigue de nombreux conseils qui prĂ©dispose l’organisme Ă  conserver un bon Ă©tat de santĂ©. Il s’agit gĂ©nĂ©ralement de petites habitudes Ă  prendre au quotidien pour veiller Ă  garder notre Ă©quilibre interne. En voici 5 simples Ă  suivre 1 Se lever tĂŽt Si vous avez du mal Ă  vous lever le matin, il va falloir faire un effort ! En effet, se lever tĂŽt est l’une des habitudes les plus importantes, selon la mĂ©decine ayurvĂ©dique. Celle-ci conseille de sortir du lit avant que le soleil ne se lĂšve. Le moment idĂ©al se situe dans les trois derniĂšres heures de la nuit, qui rĂ©pondent au nom de Brahmamuhurta ». C’est un moment de la journĂ©e idĂ©al pour la mĂ©ditation notamment, pour la priĂšre ou encore l’inspiration. Se lever aussi tĂŽt favorise ainsi un Ă©tat de paix intĂ©rieure, de bien-ĂȘtre et prĂ©dispose au bonheur. 2 Se laver le visage Ă  l’eau fraĂźche Lorsque vous vous rĂ©veillez, commencez par vous rendre dans la salle de bain, oĂč vous vous rafraĂźchirez les yeux et le visage avec de l’eau froide. Profitez-en aussi pour vous rincer la bouche. Cela aidera Ă  rĂ©veiller votre corps et votre esprit, et Ă  vous dĂ©barrasser des impuretĂ©s. 3 Boire de l’eau Outre votre visage, vous devrez aussi nettoyer votre corps de l’intĂ©rieur. Buvez donc un verre d’eau Ă  tempĂ©rature ambiante lorsque vous vous levez. Cela nettoie votre tube digestif et permet Ă  votre organisme de se rĂ©veiller en douceur. 4 Se masser le corps Se masser permet de rĂ©veiller et rĂ©chauffer votre corps, mais aussi d’amĂ©liorer la circulation intĂ©rieure. AprĂšs votre douche, prenez donc le temps de masser l’entiĂšretĂ© de votre corps avec une huile. Le choix de celle-ci dĂ©pend de votre dosha dominant Si vous ĂȘtes Ă  dominance Vata prenez de l’huile de sĂ©same ;Si vous ĂȘtes plutĂŽt Pitta utilisez de l’huile de tournesol ou de coco ;Si vous ĂȘtes Kapha prenez de l’huile de tournesol. Avant de l’utiliser, vous devrez lĂ©gĂšrement chauffer l’huile. Cela facilitera la dĂ©contraction des muscles et la diffusion des bienfaits de l’huile. 5 Faire un peu d’exercice Il n’est pas ici question d’une sĂ©ance de course Ă  pied, mais plutĂŽt d’un exercice doux qui permet de mettre votre corps en mouvement et de vous offrir un sentiment de bien-ĂȘtre. Ainsi, le yoga est particuliĂšrement recommandĂ© par la mĂ©decine ayurvĂ©dique. Faire une sĂ©ance de yoga dĂšs le matin vous permettra d’amĂ©liorer votre circulation sanguine, mais aussi de vous donner de la force, d’amĂ©liorer votre digestion et de vous dĂ©stresser. Si vous n’ĂȘtes pas trĂšs yoga, vous pouvez opter pour une autre activitĂ© tout en douceur, comme la marche ou une gymnastique douce telle le qi gong. MĂ©decine ayurvĂ©dique ou mĂ©decine occidentale ? Dans nos pays occidentaux, bien souvent la mĂ©decine tente de soigner le malade avec des mĂ©dicaments fabriquĂ©s Ă  base de molĂ©cules de synthĂšse. Autrement dit, notre pharmacopĂ©e reproduit -ou tout du moins- tente de reproduire diverses spĂ©cificitĂ©s naturelles dans ses comprimĂ©s pour nous soigner. Au passage, la facture est salĂ©e et des effets secondaires sont Ă  craindre. Le traitement ayurvĂ©dique L’ayurvĂ©da considĂšre la personne avant tout autre chose. Elle veille au maintient de sa bonne santĂ©. Les traitements et mĂ©thodes utilisĂ©s sont naturels et font leurs preuves depuis des milliers d’annĂ©es. ConcrĂštement, au terme d’un diagnostic individuel prĂ©cis, la prise en charge ayurvĂ©dique consiste en un traitement adaptĂ© au patient qui se dĂ©compose en 4 Ă©tapes principales Shodan, la dĂ©sintoxication vise la purification de l’organisme en le dĂ©barrassant de ses l’attĂ©nuation cette Ă©tape entreprend de rééquilibrer les doshas en mettant en pratique mĂ©ditation, yoga, jeĂ»ne alimentaire, ou encore le le rajeunissement son but est de tonifier l’organisme par la pratique d’exercices physiques combinĂ©s Ă  l’ingestion de diffĂ©rentes herbes et l’hygiĂšne et la guĂ©rison mentale cette Ă©tape Ă©lĂšve la spiritualitĂ© pour favoriser la circulation des flux Ă©nergĂ©tiques dans tout l’organisme et libĂ©rer l’esprit. On utilise pour cela des mantras incantations, des yantras graphiques mĂ©ditatifs et les tantras pour parvenir Ă  l’extase physique et spirituelle. Sources – – – Il est prĂ©fĂ©rable de rester en bonne santĂ©, plutĂŽt que de devoir lutter contre la maladie. C’est peut-ĂȘtre LE message plus important Ă  retenir concernant l’ayurvĂ©da. Dites-le Ă  vos amis
Vivresa nature. Voyage au cƓur des Ă©lĂ©ments - 5 sĂ©ances – Pour s'ouvrir et se (re)dĂ©couvrir Les cinq Ă©lĂ©ments : la terre, l'eau, le feu, l'air, l'Ă©ther Les cinq clĂ©s de votre nature profonde En cinq sĂ©ances personnalisĂ©es, adaptĂ©es Ă  votre actualitĂ©, Ă  ce que vous ĂȘtes en train de vivre ou de traverser, je vous propose d’aller Ă  la rencontre de vos constituants les plus
Dans mon article prĂ©cĂ©dent, nous avions vu que TOUTES les Ă©motions ont un rĂŽle, une utilitĂ©, qu’elles ne sont pas lĂ  pour nous embĂȘter mais pour nous aider Ă  mieux nous connaĂźtre et Ă  nous rapprocher toujours plus de ce qui est juste pour nous. Il est donc bon de les vivre pleinement plutĂŽt que de les Ă  force de repousser les Ă©motions par refus de les vivre celles-ci risquent de prendre de plus en plus de place pour chercher Ă  se faire entendre et, par la relation existante entre le corps et l’esprit, l’étape suivante pourrait ĂȘtre la manifestation de symptĂŽmes physiques ou de ThĂ©rapeute Ă  l’écoute du corps et de l’espritQue se soit en tant que psychologue ou en tant que thĂ©rapeute Ă©nergĂ©ticienne, j’aime Ă©couter le corps ». Je m’intĂ©resse aux symptĂŽmes tant psychiques que physiques, je cherche Ă  faire des liens entre les symptĂŽmes et les Ă©motions, j’observe comment les Ă©motions peuvent venir se cristalliser dans la effet en refoulant ses Ă©motions sur le long terme celles-ci peuvent finir par provoquer des blocages Ă©nergĂ©tiques dans le corps et engendrer des symptĂŽmes physiques. Ceci afin de nous forcer Ă  entendre leur dans ma pratique de thĂ©rapeute je pars du principe que les symptĂŽmes physiques et les maladies ne sont pas une fatalitĂ©, ils n’arrivent pas par hasard du jour au lendemain, mais ont bel et bien un sens et un message Ă  nous Du chuchotement au cri de l’émotion Ă  la maladie chronique Nous allons voir ci-dessous le cheminement possible allant d’une forte Ă©motion non Ă©coutĂ©e, niĂ©e, jusqu’à la maladie physique chronique. Garder en tĂȘte ces Ă©tapes peut aider Ă  ĂȘtre plus attentif aux signes prĂ©sents en soi au quotidien et interrompre ce cheminement. En effet, mettre de la conscience sur ce que l’on vit, ne plus nier ce que l’on ressent, est le premier grand pas franchit vers la d’écouter les chuchotements du corps pour ne pas le pousser Ă  devoir crier !Il est important de rappeler qu’une maladie est souvent multi-factorielle. De plus il est tout Ă  fait humain de ne pas comprendre tout ce qui se passe en soi aux niveaux tant Ă©motionnel que physique. Refouler certaines de nos Ă©motions est un mĂ©canisme normal et parfois salvateur. Ne nous culpabilisons pas pour ça !Pour Ă©couter les chuchotements du corps, cela commence par bien se connaĂźtre, connaĂźtre ses besoins, et essayer de les satisfaire au mieux PAR SOI-MÊME sans attendre des autres qu’ils le fassent pour soi.Comme il est impossible de toujours satisfaire tous ses besoins, les Ă©motions nous montrent lesquels Ă©couter en prioritĂ© Ă  un instant nous refoulons tous, parfois consciemment mais surtout inconsciemment, certaines Ă©motions que nous ne voulons pas vivre, ou dont nous ne nous sentons pas capable de vivre. Ces Ă©motions grossissent, prennent de plus en plus de place, et finissent par perturber la fluide circulation de l’énergie dans le corps, crĂ©ant des blocages lĂ  que peuvent apparaĂźtre les symptĂŽmes physiques, douleurs, maladies
D’abord lĂ©gers nous parlions de chuchotements du corps un petit mal de tĂȘte, un petit mal de dos, une lĂ©gĂšre rougeur sur la peau, un rhume
 Ils peuvent, si nous ne les prenons pas en compte, tout comme les Ă©motions, prendre Ă  leur tour de plus en plus d’ampleur. Et le petit symptĂŽme jugĂ© anodin peut devenir maladie Le regard extĂ©rieur d’un thĂ©rapeute pour y voir plus clair sur le sens de ce que l’on vitTout comme quand on a le nez collĂ© sur le miroir on ne se voit pas bien, on a souvent un mauvais recul sur son propre quotidien et les messages que nous envoient nos Ă©motions ou notre faire accompagner d’un professionnel amĂšne Ă  y voir plus clair. En effet le regard extĂ©rieur d’un thĂ©rapeute offre une description objective de la situation vĂ©cue. Un regard autre, neutre, pour aider Ă  voir sous un nouvel angle de vue ce qui est en train de s’installer petit Ă  petit dans le quotidien. Voir apparaĂźtre la relation entre le corps et l’esprit, les liens qui peuvent exister entre le vĂ©cu Ă©motionnel et ce qui s’inscrit physiquement dans le corps. Comprendre qu’il n’y a ni fatalitĂ© ni hasard, mais bel et bien un sens et un message pour nous faire Ă©voluer vers une direction juste pour un vrai travail de collaboration qui se crĂ©e de sĂ©ance en sĂ©ance entre ce qu’amĂšne le patient de son vĂ©cu et les retours du thĂ©rapeute qui garde sa position extĂ©rieure Ă  la comme il peut ĂȘtre angoissant de s’abandonner Ă  ressentir certaines de ses Ă©motions seul, il en est de mĂȘme quand il s’agit de faire face aux liens qui peuvent exister entre diffĂ©rents Ă©vĂ©nements de sa vie. Quand il s’agit de comprendre que l’on n’est pas victime de ce qui nous arrive, mais qu’il y a une logique, un sens et un message derriĂšre les symptĂŽmes ou maladies que l’on accompagnements Dans mes accompagnements je prends en compte ce que vivent les patients au niveau de l’esprit Ă©motions, pensĂ©es, peurs, besoins, croyances
 ainsi que ce qui se manifeste peut-ĂȘtre dĂ©jĂ  dans le corps symptĂŽmes physiques, maladies.Par mes accompagnements psycho-Ă©nergĂ©tiques, je propose un temps verbal pour mettre en mots les maux et faire des liens dans ce qui est vĂ©cu dans diffĂ©rents plans de la vie, puis un temps de soin Ă©nergĂ©tique pour libĂ©rer les blocages Ă©nergĂ©tiques et relancer la bonne circulation de l’énergie dans le corps. Ainsi le corps et l’esprit sont dans de meilleures dispositions pour tendre vers la guĂ©rison.
ParCaroline GAUTHIER Auteur du Roman Initiatique à SuccÚs "Au Nom du Corps" VIVRE SA NATURE - Numéro Spécial - Page 4 - VIVRE SA NATURE On a alors conscience de soi, mais aussi du plus grand que soi On sent aussi la connexion avec la nature, les plantes et les autres. On se sent relié
RĂ©servĂ© aux abonnĂ©s PubliĂ© le 25/04/2014 Ă  1701, Mis Ă  jour le 25/04/2014 Ă  1716 Yves Semen est docteur en Philosophie politique Ă  l'UniversitĂ© de Paris-Sorbonne et maĂźtre en Économie sociale Ă  Paris. Jean-Christophe MARMARA/JC MARMARA/LE FIGARO Cet universitaire montre comment Jean-Paul II a rĂ©conciliĂ© l'Église catholique avec le corps humain, la sexualitĂ© et le plaisir. Il publie le texte intĂ©gral de cet enseignement du pape polonais. C'est peut-ĂȘtre l'histoire la plus incroyable du pontificat de Jean-Paul II, mais elle est authentique. Ce pape dĂ©criĂ© pour sa rigiditĂ© morale fut, en rĂ©alitĂ©, celui qui a le plus aidĂ© l'Église catholique Ă  progresser dans le domaine de la sexualitĂ©. AprĂšs des siĂšcles de silence sur le sujet, il est allĂ© jusqu'Ă  rĂ©habiliter le plaisir sexuel! Cette rĂ©volution thĂ©ologique est pourtant tombĂ©e dans l'oubli. À l'occasion de la canonisation de Jean-Paul II, un universitaire français, Yves Semen, docteur en philosophie, exhume cet enseignement connu sous le nom de thĂ©ologie du corps», dont il a retraduit l'intĂ©gralitĂ© en français, publiĂ© sous ce titre et ces jours-ci par les Éditions du de sortir ce pavĂ© de 800 pages, Yves Semen a publiĂ© plusieurs ouvrages de vulgarisation, notamment son best-seller, La SexualitĂ© selon Jean-Paul II, aux Presses de la Renaissance. Ils se vendent bien, contre toute attente, puisque pas moins de exemplaires ont Ă©tĂ© diffusĂ©s Ă  ce jour. La Sexualité  Cet article est rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s. Il vous reste 82% Ă  sa libertĂ©, c’est cultiver sa Ă  lire votre article pour 0,99€ le premier mois DĂ©jĂ  abonnĂ© ? Connectez-vous
CommentairesPaule Couput Donnez moi une raison de vivre : Mes enfants, ils seront mieux sans moi, et ils trouveront un baby sister pour leurs enfant s'ils en ont, et le plus jeune n'a surtout pas besoin de moi , mon compagnon, il n'est avec moi que par depis, mes parents, ma venu au monde n'a été qu'un mauvais accident, mes amis, je n'en ai pas, mon
Contenu en pleine largeur Pour préserver sa santé et assurer son bien-être, il est essentiel de prendre de soi au naturel. © Photo de Karolina Grabowska/Pexels Entre les denrées alimentaires et les produits de beauté truffés de substances nocives ou encore la présence de particules fines dans l’air, l’organisme doit faire face à de nombreuses agressions. Pour le préserver et assurer son bien-être, il est essentiel de s’en occuper le plus naturellement possible. Vous vous demandez comment faire ? Découvrez 8 astuces pour prendre soin de vous au naturel ! PrivilĂ©gier une alimentation saine et Ă©quilibrĂ©e Pour prĂ©venir les maladies, booster son systĂšme immunitaire ou encore alimenter son cerveau, l’alimentation joue un rĂŽle prĂ©dominant. Encore faut-il adopter un rĂ©gime sain et variĂ©. Pour cela, il est essentiel d’éviter les aliments industriels et transformĂ©s. Non seulement ces derniers contiennent de nombreuses substances nocives, mais ils sont Ă©galement bourrĂ©s de sucres et de matiĂšres grasses
 Pour prĂ©server votre santĂ©, privilĂ©giez la cuisine maison et consommez de prĂ©fĂ©rence des produits frais et bio. Optez pour des fruits et lĂ©gumes de saison et diversifiez votre alimentation au maximum. N’oubliez pas une santĂ© de fer commence nĂ©cessairement par un rĂ©gime de qualitĂ© ! Choisir les bons produits de beautĂ© et d'entretien Des shampoings aux lingettes démaquillantes, en passant par les lessives et les liquides vaisselles, les produits industriels regorgent de substances toxiques. Ces dernières peuvent avoir de multiples conséquences sur la santé, à commencer par l’accroissement du risque de cancer. Pour se protéger, il est primordial d’accorder une attention particulière à tout produit qui entre en contact avec la peau. Veillez à sélectionner des produits cosmétiques et d’entretien de haute qualité. Privilégiez les formulations les plus naturelles et les moins transformées possibles. Si vous êtes en quête de transparence, pourquoi ne pas réaliser vos propres recettes ? Pour cela, remplissez vos placards de vinaigre blanc, de bicarbonate de soude ou encore d’huiles essentielles ! Misez sur la qualité ! Lorsque l’on a un foyer à gérer, un travail prenant ou un planning chargé, on peut rapidement avoir tendance à s’oublier. Pourtant, il est absolument essentiel de s’octroyer des moments de calme et de sérénité. Prenez conscience des dégâts qui peuvent être occasionnés par l’excès de stress et d’anxiété. Quel que soit votre niveau de responsabilité, prenez du temps pour vous et apprenez à relativiser. N’hésitez pas à méditer quelques minutes par jour ou à vous inscrire à un cours de yoga ou de sophrologie hebdomadaire. Prenez soin de votre santé au naturel en adoptant la “zen attitude” ! Faire des cures vĂ©gĂ©tales rĂ©guliĂšres Vivement recommandées par les naturopathes, les cures végétales sont idéales pour assainir et nettoyer le corps en profondeur. Elles permettent de remettre les compteurs à zéro, et ce, de façon parfaitement naturelle. En recourant à certains fruits et légumes frais et crus, vous détoxifiez le foie, drainez les reins et faites le plein de vitamines. Notez que les cures végétales sont à adopter de manière ponctuelle, de préférence aux changements de saison. Pour adopter les bons réflexes, n’hésitez pas à vous en remettre aux conseils avisés d’un professionnel ! PrivilĂ©gier la mĂ©decine douce Entre effets secondaires, affaiblissement immunitaire et phénomène d’accoutumance, les risques liés à la surmédicalisation sont réels et multiples. Pour s’en prémunir, il est important de soigner le mal à la racine et de prendre soin de soi en amont d’éventuelles maladies. Bienfaisantes et salvatrices, les médecines douces agissent tant sur le corps que sur l’esprit. De l’acupuncture à l’aromathérapie, en passant par l’hypnose, les possibilités sont nombreuses. N’hésitez pas à y recourir le plus souvent possible ! Faire du sport rĂ©guliĂšrement S’il est une préconisation qui fait l’unanimité chez les médecins, c’est bien celle qui concerne la pratique d’une activité physique régulière. Et pour cause ! Le sport recèle de bienfaits et contribue largement à maintenir les individus en bonne santé. Parmi ses principaux bénéfices, on peut notamment citer l’optimisation de la circulation sanguine ou encore l’élimination des mauvaises toxines. Choisissez l’activité qui vous correspond le mieux et pratiquez-la régulièrement ! Vous le savez peut-être l’eau représente à elle seule près de 60 % du corps humain d’un homme adulte. Ce composant vital assure une multitude de fonctions corporelles, à commencer par la thermorégulation et le transport des nutriments essentiels. Si vous souhaitez vous maintenir en forme, veillez à boire en quantité suffisante, et tout au long de la journée. Généralement, il est recommandé de consommer au moins huit verres par jour, soit environ 1,5 litres. Si vous avez peur d’oublier de boire, pourquoi ne pas glisser dans votre sac une jolie gourde ? Faites attention à vous et hydratez-vous ! Source de bien-être et d’harmonie, la nature est l’allié idéal pour prendre soin de vous avec authenticité et simplicité. Vous pouvez compter sur elle pour vous offrir tout ce dont votre corps à besoin. En prenant des bols d’air frais et des bains de soleil réguliers, vous vous maintenez en bonne santé physique et mentale. Si vous le pouvez, n’hésitez pas à vous promener en forêt, en zone montagneuse ou encore en bord de mer. Ouvrez grand vos poumons et ne faites qu’un avec Mère Nature ! Pour rester en bonne santé et vivre heureux, il est essentiel de prendre soin de soi, et ce, le plus naturellement possible. Cela passe notamment par l’adoption d’un régime alimentaire sain, ainsi que d’un rythme de vie équilibré. Vous avez apprécié nos astuces et/ou avez d’autres idées à partager ? N’hésitez pas à vous exprimer en commentaires ! 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VivrO Naturel | Prenez soin de vous au naturel. Accueil. A propos; TĂ©moignages; FAQs; ActivitĂ©s; Ateliers et Formation . Agenda; Articles. A votre avis Contact "Avant de s'agrandir au dehors, il faut s'affermir au dedans." VICTOR HUGO. Atelier rĂ©crĂ©atif – l’automne. Forever, prĂ©vention santĂ©. Les Bars Ă©nergĂ©tiques d’Access Consciousness. Ateliers et Formation.
Si vous souhaiter créer une vie en accord avec votre nature profonde... Si vous souhaitez comprendre le sens de la crise pour en sortir... Si vous souhaitez vous reconnecter à votre graine et à votre nature profonde... Si vous souhaitez nourrir votre pépite et la faire fructifier... Si vous souhaitez vivre de votre graine et de vos passions... Si vous souhaitez avoir des documents qui résument 15 ans de recherche et de formation pour accroitre votre savoir dans votre pratique de la relation d'aide. Alors cette formation est faßtes pour vous....
LĂąme et la chair augustiniennes. Afin de mieux comprendre pourquoi la chair, et donc le corps, des hommes semble ĂȘtre le lieu de toutes concupiscences, attardons-nous dĂ©sormais sur le rapport particulier qu’établit Augustin entre la chair et l’ñme. En effet, la nature de l’homme augustinien est double ; l’esprit et la chair.

C'Ă©tait l'an dernier. Quinze jours passĂ©s dans les PyrĂ©nĂ©es avec les scouts et guides de France m'ont transformĂ©e. La premiĂšre semaine, nous Ă©tions perdus en pleine nature, surpris de voir des dizaines de sauterelles bondir Ă  chacun de nos pas, d'autres insectes Ă©tranges que je ne pourrais mĂȘme pas nommer, des biches au loin
 Avec de la pluie un jour sur deux, c'Ă©tait dur mais si beau", se souvient Louise, 16 ans. Elle dit aussi avoir Ă©tĂ© marquĂ©e par son arrivĂ©e Ă  Lourdes oĂč elle a ensuite effectuĂ© une semaine de service, parmi des centaines d'autres jeunes. "Nous sentions monter la ferveur Ă  mesure que nous approchions. Tout Ă©tait tellement intense." En cet Ă©tĂ© 2022, l'audacieuse ado a convaincu sa famille de changer de l'habituel club de vacances sur la cĂŽte mĂ©diterranĂ©enne pour sĂ©journer dans un camping en pleine montagne et vivre ensemble le pĂšlerinage de l'Assomption en prenant part Ă  la procession eucharistique du 15 aoĂ»t, au cƓur de la citĂ© mariale. Les parents, eux, comme un nombre croissant de Français, sont ravis de goĂ»ter au "slow tourisme", cet art de voyager en prenant son temps, ressourçant Ă  tout point de vue. DĂ©couvrir la diversitĂ© des paysages, renouer avec la beautĂ© de la nature et les richesses du patrimoine. Cette tendance est plus que jamais plĂ©biscitĂ©e, en particulier depuis la pandĂ©mie qui a longtemps limitĂ© les dĂ©placements Ă  l'Ă©tranger. La conjonction des crises – sanitaire, environnementale et Ă©conomique – force la rĂ©vision de nos standards de consommation. Un Ă©lan que confirme une rĂ©cente enquĂȘte d'ADN Tourisme ex-Office national du tourisme, l'Unat et Tourisme Bretagne 62 % des sondĂ©s souhaitent prendre leur temps, 61 % veulent se reposer et se ressourcer au calme, 69 % ont soif de dĂ©couvertes patrimoniales et 54 % sont attirĂ©s par la gastronomie locale. Des aspirations nouvelles, propices Ă  la contemplation des paysages, Ă  l'heure oĂč beaucoup cherchent Ă  voyager plus responsable, comme 70 % des personnes interrogĂ©es. Ces dĂ©sirs rĂ©pondent Ă  l'urgence climatique, mais aussi Ă  la montĂ©e de l'anxiĂ©tĂ© depuis le dĂ©but de la pandĂ©mie on veut se faire du bien, en allant moins loin avec un budget plus serrĂ©. Qu'Ă  cela ne tienne la tendance est encouragĂ©e par le plan France Relance du gouvernement allouant une enveloppe de 50 millions d'euros au soutien de 73 projets "slow tourisme" respectueux de l'environnement. Parmi eux l'Herbier du DĂ©voluy et ses bains de forĂȘt dans les Hautes-Alpes, l'Ă©cogĂźte Norzh qui promet de vivre au rythme des marĂ©es en Bretagne, le projet "GiĂ©o" et ses randonnĂ©es Ă©questres en Occitanie, ou encore "Étoile" Ă  la Ferme du Bas Bois, Ă©crin pour s'initier Ă  la contemplation des astres en Haute-Marne
 PrioritĂ© Ă  l’authenticitĂ© Partout en France se dĂ©veloppent ainsi des initiatives pour rĂ©pondre aux nouvelles attentes des vacanciers en quĂȘte de sĂ©rĂ©nitĂ©, de sens, d'authenticitĂ© et soucieux de prĂ©server un environnement Ă©prouvĂ©. Certains territoires sont naturellement inscrits dans cette dĂ©marche depuis presque toujours, comme les Vosges, oĂč l'identitĂ© forestiĂšre a mĂȘme Ă©tĂ© Ă©rigĂ©e en slogan touristique "ForĂȘt l'effet Vosges". LĂ -bas, depuis longtemps, le patrimoine chrĂ©tien attire aussi, notamment avec le site de DomrĂ©my-la-Pucelle, village natal de Jeanne d'Arc. Hors des sentiers battus Aux antipodes, le dĂ©partement de la Manche ne mise pas seulement sur l'emblĂ©matique splendeur du Mont-Saint-Michel, mais Ă©galement sur la magie d'une nature brute Ă  l'intĂ©rieur des terres. La Normandie peut mĂȘme s'enorgueillir de disposer d'une climatisation naturelle grĂące Ă  sa mĂ©tĂ©o tempĂ©rĂ©e, atout prĂ©cieux en cet Ă©tĂ© caniculaire, promis Ă  se rĂ©pĂ©ter encore. "De plus en plus de vacanciers cherchent la fraĂźcheur et veulent sortir des sentiers battus. Ils apprĂ©cient un art de vivre simplifiĂ©, une gastronomie artisanale de qualitĂ© et plĂ©biscitent nos pĂ©pites architecturales Ă  la croisĂ©e de la culture et de la foi, comme le prieurĂ© d'Ardevon, les abbayes de Lessay ou de Hambye", Ă©numĂšre Paul-Vincent Marchand, directeur de l'agence dĂ©partementale du tourisme Attitude Manche. La douce Bourgogne n'est pas en reste. Elle surfe sur cette double tension entre nature et spiritualitĂ© et la toute nouvelle voie jacquaire V56, ouverte en juin dernier, entre VĂ©zelay et La CharitĂ©-sur-Loire, commence Ă  attirer les sportifs en quĂȘte d'un supplĂ©ment d'Ăąme "Si les catholiques pratiquants dĂ©sireux d'effectuer un bout de pĂšlerinage “dans les rĂšgles” sont finalement minoritaires, tout comme les seuls mordus de sport, beaucoup sont avant tout animĂ©s par une curiositĂ© intellectuelle, un intĂ©rĂȘt pour le patrimoine historique. En quĂȘte de bien-ĂȘtre, de liens et de sens, ils sont prĂ©occupĂ©s par l'Ă©cologie et attachĂ©s Ă  la notion de frugalitĂ©", rapporte SĂ©bastien PĂ©nari de l'Agence française des chemins de Compostelle, qui vient de publier une Ă©tude sur ces Ă©volutions. Et plein sud, quoi de neuf sous les parasols? La CĂŽte d'Azur note la mĂȘme tendance touristique, surtout au plus fort de la crise du Covid. L'arriĂšre-pays est particuliĂšrement concernĂ©, riche d'Ă©colieux en dĂ©veloppement et de sites emblĂ©matiques de notre patrimoine religieux comme le sanctuaire Notre-Dame de Laghet, le refuge de la Madone de Fenestre, la ferme hĂŽtel Casa Sallusti qui propose cuisine, mĂ©ditation, yoga
 Balades contemplatives Le monde change, les touristes avec, et leurs attentes sont devenues complexes, multiples. De simples sportifs Ă  vĂ©lo sont bien conscients de ne pas pĂ©daler sur n'importe quelle route en empruntant la V56, tandis que le public chrĂ©tien, habituĂ© des communautĂ©s religieuses, ne s'interdit pas un peu de lĂ©gĂšretĂ© estivale, Ă  l'affĂ»t de petits plaisirs touristiques. C'est l'analyse de Sandrine Papini, prĂ©sidente de l'association Villes sanctuaires, qui identifie cette Ă©volution nette "Nous observons moins de gros groupes de pĂšlerins trĂšs organisĂ©s, et davantage de familles, de couples, de personnes seules faisant halte dans un haut lieu spirituel mais qui aspirent aussi Ă  toute forme de dĂ©tente. Un signal fort a Ă©tĂ© envoyĂ© en ce sens Ă  Lisieux, dans le Calvados, avec la canonisation en 2015 de Louis et ZĂ©lie Martin, un couple qui en attire dĂ©sormais beaucoup d'autres. De mĂȘme, de nombreux sanctuaires Ă©voluent et proposent des balades contemplatives, tandis que l'accueil monastique s'ouvre Ă  des vacanciers parfois trĂšs Ă©loignĂ©s de la foi." À chacun de faire son chemin
 L'abbaye d'Autrey, dans les Vosges, semble avoir pris ce virage avec succĂšs depuis quelques annĂ©es dĂ©jĂ , pour devenir un lieu frontiĂšre caractĂ©ristique, ouvert Ă  toutes les formes de sensibilitĂ©s spirituelles. Second souffle Plusieurs formules d'accueil y sont dĂ©clinĂ©es de quoi effectuer une vraie retraite au sein de la communautĂ©, ou simplement sĂ©journer dans l'ancienne maison de l'abbĂ© transformĂ©e en chambres d'hĂŽtes. Valentin, artiste sculpteur strasbourgeois de 32 ans, adore venir y passer quelques jours, une ou deux fois par an, avec sa compagne. "Nous avons une culture religieuse et si nous nous sommes Ă©loignĂ©s de l'Église, nous aimons venir goĂ»ter la sĂ©rĂ©nitĂ© du lieu et la beautĂ© du “jardin extraordinaire”, comme on l'appelle. La maison est magnifique, les chambres sont agrĂ©ables et la cohabitation avec la communautĂ© de l'abbaye enrichissante. Cela me permet de faire le plein d'Ă©nergie, de recevoir de bonnes ondes." Reconnexion Ă  la nature, redĂ©couverte d'un patrimoine religieux
 Le temps des vacances n'a pas fini de se rĂ©inventer, Ă  l'heure oĂč tant de nos contemporains ont soif de cohĂ©rence. Une chance pour le christianisme en quĂȘte d'un second souffle. DĂ©couvrir d'autres lieux > Slow Train 30 Ă©chappĂ©es ferroviaires pour citadins en mal de nature, de Juliette Labaronne et Flora Gressard Éd. Arthaud, 160 p.; 21 € pour rĂ©apprendre Ă  voyager Ă  petite vitesse. > Voyage zĂ©ro carbone ou presque en France, Éd. Lonely Planet, 328 p.; 22 € pour dĂ©couvrir 60 itinĂ©raires plus verts, sans voiture ni bus. > Slow tourisme en France, Éd. Michelin, 160 p.; 19,90 € pour tenter 52 sĂ©jours possibles. > Pauses spirituelles, d'Anne Ducrocq Éd. Grund, 208 p.; 29,95 € pour situer 100 lieux de ressourcement en France. > Éloge du pĂšlerinage, de GaĂ«lle de La Brosse Éd. Salvator, 220 p.; 18 € pour mieux comprendre l'appel des lieux de spiritualitĂ©.

Lesconseils du pape François pour vivre le carĂȘme. Dans son message pour le carĂȘme 2015, François propose de faire de ce temps un parcours de formation du coeur et incite Ă  lutter contre l
Passez-vous beaucoup trop de temps assis devant un ordinateur, derriĂšre un comptoir, dans une voiture ou au bureau? Si votre rĂ©ponse est oui, alors vos hanches peuvent ĂȘtre affectĂ©es, ce qui peut vous causer du stress. Le muscle Psoas, est un long muscle situĂ© sur le cĂŽtĂ© de la rĂ©gion lombaire de la colonne vertĂ©brale et le bord du bassin. Il est Ă©galement connu sous le nom de muscle de l’ñme ». C’est un des plus gros muscles dans le corps, situĂ© Ă  un endroit oĂč nous stockons souvent un stress ou un traumatisme qui peut influencer notre humeur et notre vision de la vie. Plusieurs thĂ©ories concernent le sentiment de peur qui peut nous empĂȘcher de penser clairement, crĂ©ant ainsi une perspective malsaine qui peut nous nuire ainsi qu’à notre entourage. Maintenant regardons oĂč cette crainte peut ĂȘtre stockĂ©e dans notre corps, et quelles sont les façons de le libĂ©rer. Chez l’homme, les extrĂȘmes des deux polaritĂ©s pourraient convenablement ĂȘtre dĂ©crits comme l’amour + et la peur -. Si vous passez beaucoup de temps assis, vous pourriez avoir des hanches raides et bloquĂ©es, causant ainsi des tensions et une anxiĂ©tĂ© . Voici comment le stress peut nous rendre manipulable Être dans un Ă©tat de peur peut nous amener Ă  ĂȘtre facilement manipulĂ©. Les annonceurs publicitaires et les politiciens ont appris Ă  capitaliser sur cet aspect biologique de l’homme aussi connu comme le cerveau de lĂ©zard . Malheureusement, nos modes de vie au rythme rapide mentalement, combinĂ©s Ă  notre activitĂ© physique relativement sĂ©dentaire conduite, travailler sur l’ordinateur, etc. provoque l’incapacitĂ© du corps Ă  libĂ©rer le stress accumulĂ© qui se manifeste dans nos pensĂ©es de peur et d’anxiĂ©tĂ©. Le cerveau de lĂ©zard se rĂ©fĂšre Ă  la partie la plus ancienne du cerveau, le tronc cĂ©rĂ©bral, responsable de la survie primitive et des instincts comme l’agression et la peur.flight or fight – Joseph TroncaleLes manifestations du stress OĂč est stockĂ© l’essentiel de notre stress? Il est souvent stockĂ© dans l’un des plus gros muscles de notre corps, les psoas. Nous avons un muscle psoas de chaque cĂŽtĂ© du corps. AttachĂ© aux vertĂšbres lombaires dans le bas de la colonne vertĂ©brale, il descend dans le bassin et rejoint le muscle iliaque dans la hanche puis continue jusqu’au fĂ©mur. C’est ce muscle qui permet de lever la jambe pour marcher, courir ou faire du vĂ©lo adrĂ©naline. C’est aussi le muscle qui est au cƓur de nos rĂ©actions de dĂ©fense et d’attaque ». Lors d’une situation de stress, lorsque nous ne rĂ©agissons pas, ces hormones de stress ne vont pas ĂȘtre dĂ©pensĂ©es et vont rester stockĂ©es dans le corps, Ă  cet endroit. Cela peut amener de nombreuses complications, y compris l’insomnie, l’affaiblissement du systĂšme immunitaire, de l’anxiĂ©tĂ©, le manque d’appĂ©tit, et le sentiment de vivre dans un Ă©tat constant de peur ou d’alerte. Image crĂ©dit Depositphotos Il y a beaucoup de poses de yoga pour Ă©tirer le muscle psoas Approche thĂ©rapeutique Puisque le stress s’accumule de maniĂšre inconsciente, la guĂ©rison de notre corps est un processus qui doit se produire consciemment. Il existe plusieurs maniĂšres pour y arriver, grĂące Ă  un changement de style de vie progressif, et Ă  plusieurs thĂ©rapies possibles. Parmi les mĂ©decines alternatives et complĂ©mentaires, il existe plusieurs thĂ©rapies envisageables La thĂ©rapie Craniosacrale est puissante car elle permet d’enseigner Ă  notre corps comment se mettre dans un Ă©tat qui permet de dĂ©tendre le systĂšme nerveux. Cette approche douce et non invasive aidera Ă  sensibiliser les victimes de stress au besoin d’évacuer ce stress stockĂ© Ă  l’intĂ©rieur de leur et la pratique personnelleVotre premier et meilleur mĂ©decin est dĂ©jĂ  en vous. Il y a de nombreuses poses de yoga que vous pouvez rĂ©aliser, et qui peuvent vous aider Ă  libĂ©rer le stress, l’anxiĂ©tĂ© et la peur stockĂ©e dans vos psoas. Une exercice de 5 minutes pour Ă©tirer le psoas Si vous passez autant de temps Ă  Ă©tirer votre muscle psoas tous les jours que vous venez de le lire cet article, vous verrez de grands changements dans votre vie. Vous allez progressivement libĂ©rer votre esprit de l’emprise de la peur et de l’anxiĂ©tĂ©. Votre action se rĂ©sume Ă  un choix conscient, celui de vivre dans la confiance et l’amour, plutĂŽt que la peur et l’anxiĂ©tĂ©, et ce choix doit ĂȘtre suivi d’une action dans le monde rĂ©el. Tout commence de l’intĂ©rieur!
Lenaturisme est un art de vivre qui vise le bien-ĂȘtre du corps nu en complĂšte harmonie avec la nature. Le naturisme considĂšre que c’est ainsi que l’on redonne au corps humain sa vrai place dans la nature. Il n’y a donc aucune connotation Ă©rotique dans cette pratique. Cependant, il est facile d’imaginer que dans ce rapport charnel
MĂ©ditation du samedi matin Ă  9h C’est avec joie que je vous propose aujourd’hui ce nouveau rendez-vous, hebdomadaire. 1Ăšre sĂ©ance prĂ©vue le 27 fĂ©vrier 2021 Prendre le temps ensemble de rejoindre notre espace intĂ©rieurSe recentrer,Laisser place Ă  la PrĂ©senceSe relier Ă  la Vie, Ă  soi, Ă  l’autre, au cƓur du SilenceLaisser la vie prendre soin de moiEcouter 
Vivre l’instant
 DĂ©roulement 20 Ă  30 minutes de mĂ©ditation de Pleine PrĂ©sence guidĂ©e. Temps d’échange Ă  l’issue de la mĂ©ditation facultatif, possibilitĂ© de quitter la sĂ©ance en sĂ©ance prĂ©vue samedi 27 fĂ©vrier 2021 Inscription et renseignements par mail ou par tĂ©lĂ©phone 06 83 38 32 88 Forfait 5 sĂ©ances 39 euros Paiement chĂšques, espĂšces, virement bancaire, paypal Au plaisir de mĂ©diter ensemble bientĂŽt!Isabelle Dronne Gymnastique Sensorielle et MĂ©ditation de Pleine PrĂ©sence Ă  la maison. Lundi de 18h30 Ă  19h30, en dehors des vacances scolaires. Je vous propose un temps de retour au corps, Ă  soi, dans la tranquillitĂ© et la douceur. Il s’agit de tourner le regard et l’écoute vers soi, son corps, ses ressentis et se rejoindre intimement. C’est aussi l’occasion de rejoindre la Nature et la vie en soi. Je proposerai lors de ces sĂ©ances un temps de gymnastique sensorielle et un autre de mĂ©ditation, parfois les deux pourrons se mĂȘler. En contrepartie, je vous demande une participation de 10 euros pour chaque sĂ©ance. Vous pourrez en acheter plusieurs Ă  la fois, si vous le souhaiter. Comment s’inscrire? Il suffit pour cela de me contacter par mail, je vous enverrai un lien Paypal, un RIB pour faire un virement ou bien mon adresse postale pour l’envoi dun chĂšque. A rĂ©ception du paiement, je vous donnerai le lien de connexion Ă  la salle virtuelle. N’hĂ©sitez pas Ă  partager l’information Ă  vos amis et proches! VidĂ©o de prĂ©sentation de ces sĂ©ances. Formulaire de contact
Quoi que ce soit que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au Nom du Seigneur JĂ©sus. » Col 11, 17. MĂ©ditation. Ô bon JĂ©sus, Tu m’as laissĂ© en hĂ©ritage Ton Coeur SacrĂ©, qu’il m’est donnĂ© de contempler dans cette Eucharistie ; avec tes Saintes Écritures j’y trouve de quoi entretenir Ta vive flamme en mon coeur. Ô JĂ©sus, je me rappelle ; comme
PrĂ©sentation La mĂ©decine chinoise loin d’ĂȘtre figĂ©e a toujours Ă©tĂ© de courants culturels, de dĂ©couvertes, de mises Ă  jour et d’influences diverses, en phase avec la pensĂ©e taoĂŻste du changement et des transformations, qui a fondĂ© cette mĂ©decine il y a plus de 3 000 ans. Être en bonne santĂ©, selon la mĂ©decine chinoise, consiste Ă  vivre dans une harmonie physique, Ă©motionnelle et spirituelle avec soi, son entourage social et son environnement naturel, pour aller vers l Ă©panouissement de l ĂȘtre, prĂ©venir la maladie, et rester jeune. LE CYCLE DE mĂ©decine Ă©cologique Si le mot â€œĂ©cologique” semble un mot moderne, les anciens sages de toutes les traditions du monde le comprenaient en profondeur il y a dĂ©jĂ  bien l’ĂȘtre humain au cycle de la nature n’était pas dans des traditions telles que le TaoĂŻsme, une belle image poĂ©tique mais s’appuyait sur une connaissance scientifique profonde du rĂ©el qui en influençait tous les aspects de la vie. La mĂ©decine chinoise a hĂ©ritĂ©, au travers des 5 Ă©nergies, de cette comprĂ©hension profonde et il nous appartient d’en redĂ©couvrir la richesse, chaque jour confirmĂ©e par nos nouvelles dĂ©couvertes scientifiques. Cette annĂ©e Liliane Papin vous propose un dĂ©but de voyage entre est et ouest, avec ce Cycle de mĂ©decine Ă©cologique rencontres Est-Ouest au travers d’une sĂ©rie de de 5 ateliers dont chacun inclut une partie thĂ©orique liant connaissance moderne et ancienne mĂ©decine chinoise. La partie thĂ©orique approfondit l’image de la nature “Bois”, “Terre”, “Eau” “MĂ©tal” “Feu” pour en comprendre la richesse qui nous guide naturellement vers les soins qui en dĂ©rivent. La partie pratique inclut Qi Gong, auto-massage et diĂ©tĂ©tique dans les soins au quotidien dĂ©rivant de l’image Ă©nergĂ©tique chinoise. Les thĂ©matiques sont les suivantes Soigner le foie, notre arbre intĂ©rieur Soigner le cƓur, notre feu et soleil intĂ©rieurs Soigner l’estomac, la rate et le pancrĂ©as, notre Terre intĂ©rieure Soigner le poumon, mĂ©tal de notre armure immunitaire Soigner les reins, l’eau de nos nappes aquifĂšres internes LES TRĂ©SORS DE LA MĂ©DĂ©CINE CHINOISE DĂ©couvrez le livre Les trĂ©sors de la mĂ©decine chinoise » Ă©crit par KE Wen et Liliane Papin Cet ouvrage magnifiquement illustrĂ© propose d apprendre Ă  mieux connaĂźtre son corps et sa sagesse innĂ©e Ă  travers la roue de mĂ©decine des 5 Ă©lĂ©ments pour y dĂ©velopper un art de vivre et de bien vieillir. Il se prĂ©sente en 5 parties correspondant aux 5 Ă©lĂ©ments bois, feu, terre, air, eau , dans lesquelles les auteurs nous livrent une large variĂ©tĂ© de pratiques de prĂ©vention diĂ©tĂ©tique, phytothĂ©rapie, mouvements de Qi Gong, gestion des Ă©motions, etc. pour vivre en bonne santĂ© et accroĂźtre sa longĂ©vitĂ©. Cliquez ici pour dĂ©couvrir le livre LA FORMATION DE MEDECINE CHINOISE Les Temps du Corps propose Ă©galement une formation dĂ©diĂ©e Ă  la mĂ©decine chinoise. Retrouvez toutes les informations sur notre page dĂ©diĂ©e Cliquez-ici Demande de renseignements
Description La silhouette du Sanglier est massive. Son corps est un peu aplati latĂ©ralement, sa tĂȘte est trĂšs grosse, ses pattes sont courtes mais robustes. La queue est assez longue. Chez les mĂąles seulement, les canines infĂ©rieures sont transformĂ©es en dĂ©fenses. Le Pelage est foncĂ© d'un ton brun-noir Ă  gris-brun ou brun roussĂątre.
Je me suis inscrite Ă  la formation Au nom du corps », il y a deux ans, aprĂšs avoir Ă©coutĂ© un webinaire oĂč Caroline exposait sa formation et ses idĂ©es sur le thĂšme suivant comment aborder la crise et faire de cette expĂ©rience, un moment d’installation d’un nouveau chemin. En tous cas, c’est ce que j’avais retenu, et je l’ai trouvĂ© trĂšs stimulante et convaincante. HabituĂ©e au travail sur moi-mĂȘme, musicienne, chanteuse, je traversais Ă  ce moment une pĂ©riode difficile, pour des raisons diverses entre autres de santĂ© et un Ăąge 51 ans oĂč l’on remet en question beaucoup de choses, et oĂč l’on a envie de faire un bilan de sa vie. Je dois dire que cette phase » n’est pas terminĂ©e, mais j’avance
 En dĂ©marrant la formation, j’avais dĂ©jĂ  lu des livres de Jung, et j’ai Ă©tĂ© immĂ©diatement sĂ©duite par les outils thĂ©oriques proposĂ©s par Caroline pour comprendre qui on est, d’oĂč l’on vient. Pour traverser » la couche extĂ©rieure des sboings » comme elle dit. Ensuite, les outils pour comprendre et accepter ses Ă©motions, et surtout aller vers les sensations, qui sont notre chemin d’accĂšs vers nous mĂȘme Ă  un niveau plus profond. Bref, je ne vais pas rĂ©sumer la formation en un paragraphe
 Mais le parcours, petit Ă  petit, de tous ces chapitres, m’a permise de mieux comprendre, de clarifier et de faire pour moi-mĂȘme une synthĂšse de tas de choses que j’avais aussi travaillĂ©es par ailleurs et que je travaille toujours !, de les rassembler et d’ouvrir d’autres sentiers. A prĂ©sent, je continue encore. Mais, comme on dit, j’ai l’impression d’avoir cheminĂ©. Des valeurs profondes sont, Ă  prĂ©sent, assez claires l’écoute des autres et de soi, l’humanitĂ© et une certaine idĂ©e de justice et un idĂ©al d’équilibre, au dessus de tout le reste. Les liens d’amour et de beautĂ©, bien au dessus de tout ce qui est matĂ©riel. La joie des richesses de la nature, le plaisir d’entendre et de faire de la musique, de mettre mon corps comme rĂ©ceptacle et vecteur de cette vibration de la nature, de la musique. Je ne vois pas le temps passer quand je discute intensĂ©ment avec des amis, quand j’apprends des choses nouvelles, quand je fais de la musique Ă  fond » ce n’est pas toujours le cas
. Oui, quand c’est nouveau, quand je dĂ©couvre, dans une nouvelle expĂ©rience. Je ne vois pas le temps passer quand je marche dans la nature, quand je suis dans de beaux paysages. J’aime bien penser Ă  ce que je laisserai de moi dans le temps, je pense Ă  mes Ă©lĂšves et anciens Ă©lĂšves, Ă  ce qu’ils deviendront. J’adore recevoir des nouvelles d’anciens Ă©lĂšves et de savoir ce qu’ils font, ce qu’ils deviennent. Je suis fiĂšre de voir mon fils grandir, et devenir une personne trĂšs curieuse, trĂšs rĂ©flĂ©chie, bien dans son corps, actif, engagĂ© dans son temps, en lien avec les autres et le monde. Je suis fiĂšre quand je regarde et quand j’écoute des choses que j’ai faites dans le passĂ©. RĂ©cemment, j’ai Ă©coutĂ© des enregistrements de concerts d’il y a 20 ans
 Et je me mets Ă  les aimer plus qu’à l’époque ! J’ai encore et toujours envie de travailler ma voix, d’avoir un corps solide et performant. Chanter ce n’est pas toujours facile, mais c’est un chemin trĂšs profondĂ©ment ancrĂ© en nous mĂȘmes
 C’est peut-ĂȘtre bien ce que je ferai jusqu’au bout malgrĂ© les doutes et hĂ©sitations
. J’adore la recherche, et le domaine de la musique ancienne m’a permise de marier les deux choses. C’est bien, celle-lĂ , la voie que j’avais dĂ©jĂ  choisie, mais ce moment de remise en question et cette quĂȘte de sens me ramĂšnent Ă  nouveau dans cette direction
 RĂ©cemment, j’ai entendu Ă  la radio une Ă©mission sur le changement de vie », avec des tĂ©moignages de spĂ©cialistes et de gens ayant changĂ© de cap dans leur vie surtout professionnelle. Ce qu’il en ressortait, c’est que souvent, c’est en rapport avec cette quĂȘte de sens » que les gens trouvent le courage, l’énergie motrice pour un grand changement. Dans mon cas, je crois que ce changement se fait surtout Ă  l’intĂ©rieur. Mais, qui sait, quelque chose de nouveau » pourra aussi se matĂ©rialiser Ă  l’extĂ©rieur ? Pour finir ce tĂ©moignage, j’encourage vivement ceux qui se sentent tentĂ©s par une aventure de ce genre de parcourir ces chapitres de la formation de Caroline, trĂšs Ă©clairants et complets. Un grand merci ! CAROLINE MAGALHAES
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  • au nom du corps vivre sa nature